الصفحه ٤٤٣ :
في كلمات الأصحاب ، فإنّ المتتبّع فيها يرى الأصحاب متسالمين في هذه الدعوى
من دون لجلجة واضطراب
الصفحه ٤٦٥ :
ونظريّتهم
قائمة على عدالتهم جميعاً.
وهذه المسألة
أي عدالة جميع الصحابة في غاية
الصفحه ٤٦٧ :
الفاطمية كانت تجربة فريدة من نوعها للدولة الإسلامية وعظمة هذه الحضارة تتجلّى
في المؤسّسات التي بناها الخلفا
الصفحه ٤٧٤ :
والمقالات ، وقدوضّحت بشكل مفصّل في المقدّمة.
الحجم :
رحلي.
عدد الصفحات
: أكثر من ٥٠٠ إلى أكثر من ٧٠٠
الصفحه ١٥ : تقريب
التهذيب لابن حجر
العسقلاني نستطيع أن نتوصّل بسهولة إلى موارد عديدة من هذا القبيل ، حيث ذكروا في
الصفحه ١٧ : ) خطابه لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام حيث قال : «أنت
تبيّن لأمّتي ما اختلفوا فيه ...» فإنّ الحاكم يصحّح
الصفحه ١٨ :
في رواته ما يدعو للجرح والتضعيف وقد اعترف هو أيضاً بكونهم ثقاة ومعتبرين
، وبما أنّه حاو لفضيلة من
الصفحه ٢٦ : أحدٌ من أهل بدر غير
خزيمة».
ترى ألم ير
الذهبي وابن الجوزي كتاب الاستيعاب حيث قال في ترجمة عمّار
الصفحه ٦٢ :
رابعاً ـ حول القصيدة :
ألقت هذه القصيدة
بظلالها على الأوساط العلمية في النجف الأشرف ، وتلقاها
الصفحه ٦٥ : في هذا الباب ، بحيث لا يبقى له
في هذا الأمر شكٌّ ولا ارتياب ، فليكثر من مراجعة هذا الكتاب ، فإنّ فيه
الصفحه ٨٥ : انطلاقة جديدة واسعة في المنبر الحسيني
، كما تَفتَّحت مواهبه وظهرت ابداعاته في مجال الأدب والرثاء ، وفي وقت
الصفحه ٨٦ :
كان (الملاّ علي بن فايز) غاية في البراعة وحسن الأداء ، على أنّه قد لا
يكون ممّن يحملون الكثير من
الصفحه ٩٣ :
المنهج التاريخي في كتابي
ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين
في علم الرجال
الصفحه ١٠١ :
مصنّف كتاب الرجال ، ثقة (لم) (جش) معظّم كثير التصانيف»(١).
اعتمد عليه ابن
داود في استقا
الصفحه ١١٩ :
الخزيمية»(١) ، أو : «مات في السنة التي تناثرت فيها النجوم»(٢).
ويربط ابن داود
أحياناً وفاة أو