الصفحه ٤٣٣ :
الثاني : (في تحقيق حال المؤلف) :
فنقول
: إنّه لمّا
اختُلف في أنّه عبد الله بن جعفر كما عليه
الصفحه ٣٤١ : وغرائب أراه الله تعالى إيّاها ، وقال : إذا توالى الأمر في الرقاع
فهو خير محض ، وإن توالى النهي فذلك الأمر
الصفحه ٣٤٨ : النبي وآله صلى الله عليهم أجمعين ، وتكون معك ثلاث رقاع قد
اتّخذتها في قدر واحد وهيئة واحدة ، واكتب في
الصفحه ٣٣٢ : منها ، وما يؤمن هؤلاء من دخولهم تحت عموم تهديد(٤) في قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَعْبُدُ اللهَ
الصفحه ٣٦٨ : ) فإذاوضعت جبينك في الركعة الأخيرة للسجود هلّلت الله وقدّسته وعظّمته
ومجّدته ، ثمّ ذكرت ذنوبك فأقررت بما تعرف
الصفحه ٣٣٦ : ، فاكتب في ثلاث منها :
بسم الله
الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة (أفعله).
وفي
الصفحه ٤٠٢ :
فيسقى ، ولقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوماً من الأيّام لأناس
عنده : «أفيكم من يعرف قِس
الصفحه ٣٠٦ : قالا : ما أمر الله تعالى نبيّه بالمشاورة لحاجة
منه إلى رأيهم ، وإنّما أراد أن يعلّمهم ما في المشاورة من
الصفحه ٣٧ : الرسول(صلى الله عليه وآله)؟!
القاضي روزبهان
وتقييمه وانتقاؤه للأحاديث
إنّ ملاك
القاضي روزبهان في
الصفحه ٣٥٦ :
وَقَبَ
* وَمِن شَرِّ النَّفَاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِد إِذَا حَسَدَ).
بِسْمِ
الصفحه ٢٣١ : الله أنّها صالحة
أو طالحة وتجارة يحكم بأنّها خاسرة أو رابحة ، وإنّ ذلك في الحقيقة منسوب إلى الله
إليه
الصفحه ٣٤٣ : أمراً فاستخر ، وهذا في أمر قد أردته به فاستخرت في الترك.
والوجه
الآخر : إنّني أستخير الله جلّ جلاله
الصفحه ٣٨٨ :
الثالث
: قصد المسجد في
غير وقت فرض ، وصلاة ركعتين ، ويستخير الله مائة مرّة ، ثمّ ينظر أيّ شيء يقع
الصفحه ٣٤٩ : ، وادفعها إلى من تثق به ، وتأمره أن يذكر الله ويصلّي على
محمّد وآله ، ويطرحها في كمّه ويدخل يده اليمنى
الصفحه ١٧ : ء العامّة له سلطة تامّة على علوم الحديث
من ناحية السند جرحاً وتعديلا ومن ناحية الدلالة ينزّل من مقامه في