الصفحه ٢٠ : الصحابة من الأحاديث المعتبرة ما ورد في حقّ علي ...»(١).
وقد نقل ابن
حجر الهيتمي أيضاً في كتابه عن أئمّة
الصفحه ١٢٥ : .
(٩) رجال ابن داود : ١٠٢.
(١٠) رجال ابن داود : ٢١٤. وقد عقد فصلاً في نهاية كتابه ضمّ اثنتين وعشرين
امرأة
الصفحه ٢٧ : أخرى صدرت عنه :
فإنّه في كتابه
تهذيب
التهذيب لم يوثق
الإمام الرضا عليهالسلام ثامن أئمّة أهل البيت
الصفحه ٩٤ : الأوّل
من كتابه الرجال
(١) ؛ لذا فقد كان معاصراً للعلاّمة الحلّي ومن أقرانه عمراً(٢) ، وقد شاركه في الدرس
الصفحه ١٤٦ : الخروج من خلال الملاحظات الآتية :
١ ـ كان ابن
داود قد أشار في مقدّمة كتابه ـ الرجال ـ إلى أنّه عمد إلى
الصفحه ١٦٥ : ، بينما حرص ابن داود على تصنيف كتابه على الأحرف
الأوائل فالثواني ثمّ الآباء(٣) ، فنراه نافعاً في القرا
الصفحه ٣٧٢ : .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في الأصل : عليهم السلام. وما أثبتناه من المصدرين.
(٢) كتاب السعادات غير مطبوع ، نقله عنه
الصفحه ١١٧ : الطهراني
أنّه ألّفه في سنة ٧٠٧هـ (٥) ، وقال في موضع آخر : «فرغ من كتاب الرجال سنة ٧٠٧ هـ»(٦).
المطلب
الصفحه ٢ :
........................................... السيّد
هاشم بن السيّد محمّد الشخص ٧٧
* المنهج التاريخي في كتابي ابن المطهّر وابن داود في علم
الرجال
الصفحه ١٦١ : أبواب الكنى ـ وذلك لغياب باب حرف
(الظاء) في القسم الثاني(٦). كما أنّ ابن داود ألحق القسم الأوّل من كتابه
الصفحه ٣ :
رسالة في حال صاحب كتاب قرب الإسناد للشيخ
الكلباسي قدسسره (١٢٧٨ ـ ١٣٥٦هـ
الصفحه ٥٢ :
١٠ ـ تاريخ مدينة السلام
(بغداد) ، أحمد بن علي
بن الخطيب ، بيروت ، دار الكتاب العربي.
١١ ـ تذهيب
الصفحه ٢١٦ :
ولا امتطيت
جواداً يوم معركة
وخانني في
الوغى الصمصامة الخذمُ
الصفحه ٥٤ : المغربي ، اصفهان ، مكتبة الإمام أمير
المؤمنين العامّة ، ١٣٨٨ هـ. ش.
٣٨ ـ فيض القدير في شرح
الجامع الصغير
الصفحه ١٤٢ : ...»(٢).
وقوله : «...
وبعض أصحابنا أثبته : الرازي ، وهو غلط إنّما هو الزراري»(٣).
وقوله : «...
أورد الكشّي فيه