الصفحه ٣٤٤ :
وذكر ابن طاووس
في كتابه فتح
الأبواب : ولمّا رأيت
أخباراً كثيرة تضمّنت تخيير الإنسان فيما يقرؤه
الصفحه ٣٨٦ : ونعم الوكيل»(٢).
ومنها
: من الكتاب
المذكور آنفاً : ما يُدعى به في الاستخارة والحاجة ، مرويّ عن القائم
الصفحه ٢٦٤ : أنّها لم تقرأ في مجلس إلاّ وحضره الإمام الحجّة
المنتظر عجّل الله فرجه ...».
وقد ذكر هذه
القصيدة
الصفحه ٣١٨ : التخفيف فيهما(٤). هذا محصّل كلامه.
وقال الإمام
العلاّمة محمّد بن إدريس العجلي قدّس الله روحه في كتابه
الصفحه ٤٣٨ : .
على أنّه قد
ذكر في غير موضع بعد ذكر عنوان المهملين في كلام النجاشي بحسب المدح والقدح ما
يظهر منه من
الصفحه ٤٧٢ : المرعشي النجفي.
احتوى هذا
الكتيّب على مكاتيب الدكتور حسين علي محفوظ رحمهالله إلى سماحة
آية الله العظمى
الصفحه ٢٤٦ : ، ثقة ، صالح ، زاهد ، عابد ، ورع ، جليل
القدر ، له كتب ...».
وجاء في كتاب روضات الجنّات (٢) ما نصّه
الصفحه ٣٦٦ : عبدالعزيز ابن البرّاج رحمة الله عليه في كتابه روضة النفس في
العبادات الخمس قال : فصلِّ في الاستخارات ، ثمّ
الصفحه ٧١ : العاملي نزيل دمشق (ت١٣٧١هـ) : له
ردٌّ عليها ورد بعنوان الردّ على القصيدة البغدادية ، نظمه يوم كان في النجف
الصفحه ٣٧٦ :
مَفَاتِحُ
الغَيْبِ إلى ـ مُبِيْن)(١) ثمّ يصلّي على النبي(صلى الله عليه وآله) عشر مرّات ،
ثمّ يدعو
الصفحه ٤٠١ :
لا توازن به العقول ، وربّما شاور الأسودَ من سودانه ، فقيل له : تشاور مثل
هذا؟ فقال : إنّ الله
الصفحه ٣٤٠ : نأخذ بأبعدها من مذهب العامّة(١). انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
قال الشهيد رحمهالله في الذكرى بعد [أن
الصفحه ٢٦٣ : العرندس في كتابه
الضياء
اللامع في عباقرة القرن التاسع مؤلّفاً باسم كشف اللئالي وخطبة للإمام أمير المؤمنين
الصفحه ٢٩٠ : له تأثير في استباحة بعض العبادات. فيدخل الصوم
والإحرام للحجّ بالإضافة إلى الصّلاة فيها.
٣ ـ وفي
الصفحه ٦٢ : :
أ ـ قال السيد
حسين البراقي رحمهالله (ت ١٣٣٢هـ) في كتابه المخطوط (السرّالمكنون في
النهي لمن وقّت للغائب