الصفحه ٣٥٨ :
وعواقبه ، ومفاتحه وخواتمه ، ومسالمه ومعاطبه ، بغير معرفة ذلك من العالم
بالأسرار والخفيّات
الصفحه ٣٦٦ : (١) ثمّ تنظر ما يُلهمك تفعله(٢) ، فهو الذي أشار عليك به(٣)»(٤).
ومنها
: صورة
الاستخارة ذكرها القاضي
الصفحه ٣٧٦ :
المصحف وتعدّ الجلالات من الصفحة اليمنى ، وتعدّ بعدد الجلالات أوراقاً من الصفحة
اليسرى ، ثمّ تعدّ الأسطر
الصفحه ٣٨١ :
ومنها
: من أدعية
الصحيفة.
اللهمّ إنّي
أستخيرك بعلمك ، وأستكفيك بقدرتك ، فصلّ على محمّد وآله
الصفحه ٤٠٢ :
فيسقى ، ولقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوماً من الأيّام لأناس
عنده : «أفيكم من يعرف قِس
الصفحه ٤٢٩ :
المنتقى فيما سيأتي من
كلامه إن شاء الله تعالى.
ويقتضيه أيضاً
صريح غير واحد من كلمات جدّنا السيّد
الصفحه ٤٤٦ : السند إلاّ من جهة عبد الله
ابن الحسن فإنّ علماء الرجال لم يتعرّضوا له لكن يظهر من كثرة رواية الحميري
الصفحه ١٩ : على
حديث مدينة العلم أحاديث بهذا المضمون(١) ، وقد أشار في الجزء السادس من كتابه المذكورإلى مائة
وثلاث
الصفحه ٣٠ :
كان أعان عليه ، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم»(١).
نعم إنّ العديد
من أمثال حريز وعمران بن حطّان
الصفحه ٣٧ :
فمن هنا استنكر
أحمد بن صديق المغربي من علماء القرن الرابع عشرالهجري هذا الجفاء وقال : «وقد
انطوت
الصفحه ٦٠ : ـ من هو ناظمها؟
ولما حملته
القصيدة من موضوع مثير للجدل اختلف في ناظمها من هو؟ فبين من صرّح بنسبتها
الصفحه ٦٢ : المصون) ، ما نصّه : «... وينبذون أمرالله وراءهم ، فانظروا من
تناقض ذلك ما بين أن يحصروا وقت ظهوره ومابين
الصفحه ١٣٣ :
محمّد الصادق عليهالسلام»(١) ، «من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام»(٢) ، «وليس
الصفحه ١٣٩ : .. من أصحابنا من ذكر أنّه سلامة ،
والحقّ الأوّل ، ومنهم من قال : إنّه من أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ١٥٠ :
للموثوقين والمهملين كما ذكر في مقدّمة كتابه ، كقوله : «عبد الله بن أبي
زيد ... ضعيف»(١) ، وذكر من