الصفحه ٩٦ : ونثراً ، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن
الترتيب ...»(١).
ـ وقول الميرزا
حسين النوري بحقّه : «الفاضل
الصفحه ١٦٠ : أنّ العلاّمة
لم يفصح عن طرقه إلى شيوخه ، بينما ذكر ابن داود طرقه في مقدّمة كتابه(٢).
وتفرّد ابن
داود
الصفحه ٢٢٤ : الكلام.
٦ ـ شرح كتاب نهج
المسترشدين(١) لوالده العلاّمة.
٧ ـ شرح كتاب مبادىء
الاُصول.
٨ ـ شرح كتاب
الصفحه ٢٥٨ : ، وفي كتابه افراط وربّما نسب إلى الغلوّ ،
وأورد لنفسه فيه أشعاراً جيّدة ، وذكر فيه أنّ بين ولادة المهدي
الصفحه ٣٥٩ :
ومنها
: من الكتاب
المذكور أيضاً : سأل محمّد بن خالد القسري أبا عبدالله عليهالسلام عن الاستخارة
الصفحه ٣٧٣ : به ، وافتح المصحف فانظر إلى أوّل ما ترى فيه فخذ به إن
شاء الله»(١).
ومنها
: من كتاب المكارم : يصلّي
الصفحه ٤٦٨ : الواردة فيه وتعريفها ،
كلّ هذا يمكن أن يصبّ في استدامة الحركة العظيمة التي بدأها كبير خبراء الكتاب
في
الصفحه ١٠٦ : مختصراً(١). ولم يشر إلى كتابي الغيبة والاستبصار على الرغم من أنّه ـ أي ابن داود ـ اعتمد على الأخيرين
الصفحه ١٥٤ : وابن داود في الرجال ، وبما أنّهما متزامنان في
الدرس والدراسة وقد أخذا من الشيوخ أنفسهم تقريباًنجد أنّ
الصفحه ١٧٥ : الكتاب وجدت أنّه لم يترك شاردة ولا واردة إلاّذكرها فيما يخصّ كتب الرجال
المصنّفة والحواشي والتعليقات
الصفحه ٢٥٠ : في
تعقيبات الصلاة.
١٦ ـ المسائل الشاميّات.
١٧ ـ المسائل البحريّات.
١٨ ـ كتاب أسرار الصلاة.
١٩
الصفحه ٢٥١ : ء؟! ولإماطة الحجاب عن الصوفية التي اشتهر بها بعض علماء الشيعة نقول
: إنّ هذه الصوفية ليست من معدن طريقة
الصفحه ٢٠٩ : : الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية.
٢ ـ كتاب السلطان المفرّج عن
أهل الإيمان.
٣ ـ كتاب الدرّ النضيد في
الصفحه ٢٣٣ : :
١ ـ كتاب نهاية الطالب في نسب
آل أبي طالب (١٢ مجلداً).
٢ ـ كتاب في معرفة الرجال ، مجلّدان ضخمان
الصفحه ٤٢٢ : .
وفي
التنبيه الثاني : نقل حكاية
المنتقى في أنّ كتاب قرب
الإسناد متضمّن لكتاب عليّ
بن جعفر.
والثالث