الصفحه ٤٣٣ :
الثاني : (في تحقيق حال المؤلف) :
فنقول
: إنّه لمّا
اختُلف في أنّه عبد الله بن جعفر كما عليه
الصفحه ٢٣٠ : بعض إجازاته أنّه أُعجوبة الزمان في جميع الفضائل والمآثر ...».
وفي روضات الجنّات (١) قال الخونساري
الصفحه ٣١٧ : لم يسلم ، ومن لم يسلم لم يُكرم ، ومن لم يُكرم تهضّم
، ومن تهضّم كان ألوم ، ومن كان كذلك كان أحرى أن
الصفحه ١٨٤ :
الشهيد الأوّل وفقيهاً فاضلاً كما في الأمل ، وله كتاب منتخب بصائر الدرجات للشيخ الأجلّ الأفقه
الصفحه ٢٤٤ : على كتاب لؤلؤة
البحرين(٢) أنّ الشيخ إبراهيم القطيفي صاحب الترجمة كان حيّاً سنة ٩٥١هـ وهي السنة
التي
الصفحه ١٢٤ : والسياسية التي تقلّدها الرواة فيقول : «... الذيولي الأهواز ...»(٣) ، وقوله : «... (ي) (جخ) عامله على المدينة
الصفحه ١٩٤ : البيت في زمانه عميد الحقّ والدين ... ثمّ ذكر أنّه يروي عنه عن العلاّمة ، له
شرح
تهذيب الاُصول وغيرذلك
الصفحه ٢٧٩ : :
يعتمد الشرح
الاستدلالي على تبيين مقصد الماتن عن طريق الشرح والاستدلال المفصّل للروايات
وتشخيص السند وعرض
الصفحه ٣٦٥ : فيه إن شاء الله ،
ولتكن استخارتك في عافية ، فإنّه ربّما خُيّر للرجل في قطع يده وموت ولده وذهاب
ماله
الصفحه ٣٧٠ :
فأنتهي ، اللهمّ إنّي أستخيرك برحمتك خيرة في عافية.
ثمّ يقبض على
قطعة من السبحة ويُضمر(١) حاجته
الصفحه ٩٨ :
١٤
ـ كتاب عدّة الناسك في قضاء
المناسك ، نظماً. وله
الكثير في الفقه غير ذلك(١).
١٥
ـ كتاب الرجال
الصفحه ٢٢١ : الاجتهاد
كما يشعر به كلامه قدسسره أيضاً في شرح خطبة كتاب القواعد ، فإنّه كتب ما ملخّصه : إنّي اشتغلت عند
الصفحه ٤٢٧ :
المختلفين
، مسائل الرجال ومكاتباتهم (أبا الحسن الثالث عليهالسلام) ، كتاب قرب الإسناد إلى صاحب
الصفحه ٦٨ : : ٤/ ٤٤٤ رقم ١٩٧٩).
(٢) تاريخ إنهاء هذه الرسالة سنة ١٣٥٩ هـ ، علماً أنّها لم تُذكر في كتاب
(الذريعة) فهي
الصفحه ٧٢ : الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي (مدّ ظلّه) في كتابه (مجموعة الرسائل) ج ٢ ص ٢١٤ : «إنّ للشيخ جعفر