الصفحه ٢١٨ : الذي رتّبه على جميع الحروف الهجائية وسمّاه شرف المزيّة في
المدائح العِزِّية ، والديوان كلّه عبارة عن
الصفحه ٧١ :
الأشرف ، وهي تتكوّن من (٣١١) بيتاً ، وطُبعت القصيدة في كتابه (الرحيق المختوم في
المنثور والمنظوم) ص ٢٧٦
الصفحه ١٠٠ : الترتيب الهجائي بالنسبة للموارد التي ترجم لها ، والتي
لم يترجم لها سنذكرها حسب أسبقية ورودها في الكتاب
الصفحه ١٨١ :
الحلّي الذي عاش ربعهُ الأوّل تقريباً (٦٤٨ ـ ٧٢٦)هـ ولده فخر المحقّقين
الشيخ محمّدبن الحسن بن
الصفحه ١٩٥ : الشهيد الأوّل الذي عليه منّا المرجع والمعوّل يعتني
بشأنه الجليل كثيراً ، بحيث إنّه قال في إجازته لابن
الصفحه ٢١٦ :
ولا بلغت من
العلياء ما بلغ الآباء
قبلي ولا
أدركت شأوهم
إن كنت رمت
سلوّاً عن
الصفحه ٢٦٥ : (١) من أنّ وفاة ابن العرندس كانت في عام ٩٠٠هـ ، والله
سبحانه العالم
١٩٣ ـ الشيخ عبد الله بن مقداد
الصفحه ١١٦ : .
ـ الثانية : في
بيان قول الأصحاب صحّة رواية موسى بن القاسم عن عبدالرحمن ، لأنّ عبد الرحمن
متعيّن أن يكون ابن
الصفحه ٢٤٢ : :
١ ـ السيّد
شريف الدين المرعشي التستري والد القاضي نور الله التستري صاحب كتاب مجالس المؤمنين ، وتاريخ إجازته
الصفحه ١٢٦ : لأحد الرواة يشير إلى أنّ ابن
عمّه فلان أو خاله فلان أو أخاه فلان أو والده فلان
الصفحه ٤٤٦ : بن جعفر عليهما السلام
، حتّى أنّه ربّما جعل ما رواه عنه في المنتقى من الصحاح فهو بملاحظة روايتهم عنه
الصفحه ٣٤٣ :
فيه على السواء ، أو مخيّر فيه ولكنّ الفعل أرجح.
فلمّا وجدت
الحال مشتبهاً وجدت الروايات تتضمّن
الصفحه ١٤٥ : الكيسانية فلا يلزم أن
يكون كيسانيّاً»(٢).
كما أشار ابن
داود في معرض ترجمته للرواة ودراسته للروايات
الصفحه ١٥٨ : باب التوثيق والتعديل. كما
إنّ الحلّيّين اعتمدا على التوثيق الضمني أو الجماعي في معرض ترجمتهم للرواة من
الصفحه ٢٨ : بن تسنيم الورّاق(١) : «ما أعرف حاله لكن روى حديثاً باطلا رواه ابن عساكر
في ترجمة أمير المؤمنين عليّ