الصفحه ٢٥٧ : تأليف كتابه الأنوار البدرية قدّس الله روحه الطاهرة.
١٩٠ ـ السيّد حسين بن الأبزر الحسيني.
قال فيه
الصفحه ٣٢٣ : بالاستخارة.
ألا ترى إلى
الرضا عليهالسلام كيف أمر علي بن أسباط بالاستخارة لمّا سأله عن الخروج برّاً أو
الصفحه ٣٣٤ :
عن شهاب بن عبد
ربّه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : «كان أبي إذا أراد الاستخارة في الأمر توضّأ
الصفحه ٣٩١ :
وتبرّأ منه(١)(٢). انتهى كلامه أعلى الله مقامه.
ومن كتاب من لا يحضره الفقيه : روى هارون بن خارجة
الصفحه ٣٩٦ : (٢)»(٣).
عنــه
: عن أبي عبدالله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي
حمزة ، عن صندل ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن
الصفحه ٤٦٣ : / ١٤٣١ هـ.
*عمدة الطالب
الصغرى في نسب آل أبي طالب.
تأليف :
العلاّمة النسّابة جمال الدين أحمد بن علي
الصفحه ١٧ :
نموذج آخر :
نقل الذهبي
حديثاً مشتملا على فضيلة الخليفة الأوّل وأحد رواته هو ضرار بن صرد ، وقد
الصفحه ٢٣ :
منصور بن نويرة : «لا أعرفه» ذلك لتضعيف حديثه ، في حين عنونه كلّ من
البخاري في تاريخه(١) ، وابن
الصفحه ٢٦ : : «... شهدنا مع عليّ رضي الله
عنه صفّين في ثمانمائة ممّن بايع بيعة الرضوان قتل منهم ثلاثة وستّون منهم عمّار
بن
الصفحه ٣٧ :
فمن هنا استنكر
أحمد بن صديق المغربي من علماء القرن الرابع عشرالهجري هذا الجفاء وقال : «وقد
انطوت
الصفحه ١٤٢ : ...»(٥).
وقوله : «يعقوب
السرّاج (م) (جش) كوفي ثقة (غض) ضعيف ، وثقته أصحّ»(٦).
وقوله : «إبراهيم
بن أبي بكر بن
الصفحه ١٤٨ : الأوّل»(٤) ، وقوله : «إبراهيم بن ... هلال ، ومنهم من يقول : بن
هليل ... والحقّ الأوّل»(٥). وأحياناً يجتهد
الصفحه ١٥٣ :
أميّة ، والنجاشي وثّقه»(١) ، وبهذا أخذ برأي الغضائري من دون النجاشي.
وكذا : «عليّ
بن أبي السهل
الصفحه ٢٠٩ : ـ كتاب الزبدة.
١٢ ـ كتاب الرجال رجال النيلي ، وهذا الكتاب من مؤلّفات السيّد علي بن عبد الكريم بن
عبد
الصفحه ٢٤٠ :
١٨٤ ـ الشيخ إبراهيم القطيفي.
هو الفقيه
الفاضل الجليل الشيخ أبو إسماعيل إبراهيم بن سلمان القطيفي