الصفحه ٤٢٢ :
الأوّل
: في تحقيق شخص
المؤلّف وهويّته.
الثاني
: في حال المؤلّف.
الثالث
: في ثبوت انتساب
الصفحه ١٤٨ :
عبد العزيز ، السيّد المرتضى (علم الهدى)(١).
٥ ـ استخدم ابن
داود في الإشارة إلى بعض مصادره عبارة
الصفحه ١٥١ : عليهمالسلام ، ولم أجد للأمرين تفسيراً أذكره.
١٥ ـ اعتمد ابن
داود في معلوماته على جملة مصادر فيها ابن
الصفحه ١٤٦ :
الفصل الثاني
نقد منهجية ابن داود
نحاول في هذا
الفصل رصد الهفوات التي وقع فيها ابن داود في
الصفحه ٢٣ :
منصور بن نويرة : «لا أعرفه» ذلك لتضعيف حديثه ، في حين عنونه كلّ من
البخاري في تاريخه(١) ، وابن
الصفحه ١٠٨ :
بألفاظ مختصرة يصعب تتبّعها في المصادر الأخرى فسنأتي بها حسب أسبقية ورودها
في رجال
ابن داود الحلّي
الصفحه ٤٣٨ : ) مهمل)(٤) ، وأخرى بأنّه لم يذكر في حقّه شيئاً لا مدحاً ولا
قدحاً ، كما قال : (أحمد بن محمّد بن عمرو ابن
الصفحه ١٣٦ :
المطلب الرابع
فرق الرواة المترجم لهم في رجال ابن داود ومذاهبهم
حرص ابن داود
على معرفة مذاهب
الصفحه ٩٣ :
المنهج التاريخي في كتابي
ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين
في علم الرجال
الصفحه ٤٢٦ :
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة في صاحب كتاب قرب الإسناد
والكلام في
المقام يتأتّى تارةً في تحقيق
الصفحه ١٩ : ومن جملتهم ابن حجر في الصواعق وابن الأثير في جامع الأصول(٢) نقلوا هذا الحديث عن الترمذي ، ولكن منهم من
الصفحه ١٩٤ : فيه ، وهو ابن أُخت العلاّمة».
وذكره الشيخ
يوسف البحراني في لؤلؤة
البحرين(٢) مع أخيه السيّد ضياءالدين
الصفحه ٨٦ : كما اجتمعت في شخص (ابن فايز) ، وبذلك فاق أقرانه وغطّى على جلّ منافسيه
إن لم يكن كلّهم.
وقد تتلمذ
الصفحه ٢ :
........................................... السيّد
هاشم بن السيّد محمّد الشخص ٧٧
* المنهج التاريخي في كتابي ابن المطهّر وابن داود في علم
الرجال
الصفحه ٢٧٤ :
في الأنام ابن بنت
لنبي غيري
فلا تغدروا بي
هل على بدعة
ابحتم دمي أم