الصفحه ٥١ : .
٣ ـ الاستيعاب ، ابن عبدالبر ، دار إحياء التراث العربي ، في حاشية
الإصابة ، ١٣٢٨ هـ.
٤ ـ الإصابة في تمييز
الصفحه ٧٦ : العلوم (ت١٣٩٩هـ) ، مخطوط في
مكتبة العلمين.
١٣ ـ الطليعة : للشيخ محمّد السماوي ، تحقيق كامل سلمان
الصفحه ٢٦٨ : المترجم على ذلك الشرح فخر به ومدح الشارح بمقطوعة ...».
ومن قصائده
التي ذكرها له الأميني في الغدير(١) وهي
الصفحه ٢٧٧ :
وإنّ لهم في
عرصة الطفّ وقعةً
تكاد لها
الأطواد أن تتزعزعا
الصفحه ٤٠٦ :
١١ ـ تفسير الطبري ـ جامع
البيان عن تأويل آي القرآن : لأبي جعفر محمّد ابن جريرالطبري (ت٣١٠هـ
الصفحه ٤٥٤ : الدراسات
الإسلامية مؤسّسة البعثة ، نشر مركز الطباعة والنشر في مؤسّسة البعثة ، قم.
٣ ـ بحار الأنوار
الصفحه ٣٤٣ :
فيه على السواء ، أو مخيّر فيه ولكنّ الفعل أرجح.
فلمّا وجدت
الحال مشتبهاً وجدت الروايات تتضمّن
الصفحه ٦١ : )(٢).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ذكر ذلك الشيخ محمّد السماوي (ت ١٣٧٠هـ) في كتابه (الطليعة) ج١ ص ١٩٤
رقم ٤٦ضمن ترجمة الشيخ
الصفحه ٤٤٧ : : «وبنصوص كثير من الأخبار ، فمنها : ما رواه الشيخ عن عليّ
بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى عليهالسلام قال
الصفحه ٤٥٧ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*تهذيب حدائق
الألباب في الأنساب
الصفحه ٣٩٣ : أمير
المؤمنين عليهالسلام : «في خلاف النساء البركة»(٢).
وقال أمير
المؤمنين صلوات الله عليه : «كلّ
الصفحه ٤٧١ :
للروضة
الحيدرية ومعالمها وملحقاتها ، وقد اشتمل الكتاب على مقدّمة المؤلّف ، المساجد
في
الصفحه ٢٨٨ :
الدين بن عليّ العاملي (ت ٩٦٥ هـ) في ستّة عشر مجلّداً. سلك فيه المصنّف في
البداية مسلك الإختصار
الصفحه ٤٧٥ : القرشيّين وجهّالهم
وتبعث في نفسه الجدّ والنشاط في الاستمرار بدعوته ، وقد درس المؤلّف من خلال
تاريخها
الصفحه ٣٩٢ : خيراً في ديني ودنياي وآخرتي(١) ، وعاجل أمري وآجله فيسّره لي ، وإن كان شرّاً لي في
ديني ودنياي فاصرفه عني