الصفحه ٤٤٨ :
مسائل خاصّة مجتمعة في كتاب مثلاً ، ولم يكن كلّ ما يرويه عنه داخلاً فيها
، مع احتمال رجوع الضمير
الصفحه ٣٩٧ : ١٢ / ٤٢ ح٦ ، وأورده ابن شعبة في تحف العقول : ٣٩٨ ،
وعنه المجلسي في بحار الأنوار ١ / ١٥٥ و٧٥ / ٣١٣
الصفحه ٤٣٥ :
وذكر العلاّمة
في الخلاصة(١) العبارة المذكورة إلى قوله : له مكاتبة ، وزاد بعد
الحميري (بالحا
الصفحه ٣٥٩ : الأخلاق ٢ / ١٠١ ح٢٢٩٠ ، ابن طاووس في فتح الأبواب : ٢٣٣ ، وعنه
في بحار الأنوار ٨٨ / ٢٧٧ ح٢٧.
(٢) من لا
الصفحه ٣٦٧ : ... ، باختصار ، وكاملا في ج٣ /
٣١٤ ح٩٧٢ ، الكافي ٣/٤٧٨ ح٨ ، وأورده ابن طاووس بسنده في فتح الأبواب : ٢٣٧ ، ونقله
الصفحه ٣٧٧ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قوله : (وآخرتي) أثبتناه من المصادر.
(٢) ذكرى الشيعة ٤ / ٢٦٨ ، وأورده ابن طاووس في فتح
الصفحه ٣٩٩ : قال : قال عليّ عليهالسلام في كلام له : «شاور في حديثك الذين يخافون الله»(٤).
عنــه
: عن ابن محبوب
الصفحه ٧١ :
... إلى تمام مائة وتسعة عشر بيتاً(٢).
ح ـ العلامة
السيّد محسن ابن السيّد عبد الكريم الأمين الحسيني
الصفحه ٤٢٣ : العلاّمة في مطالع
الأنوار» ، وأنّه كما يعلم قد ذكرنا أمّه ابنة السيّد الجليل زين العابدين نجل
السيّد الشفتي
الصفحه ٤٥٨ :
هذا واعتمد
في تحقيق الكتاب على نسختين مخطوطتين في مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحه ٢٤ :
وعلى وجود نفس السند في كتاب طرق حديث من كنت مولاه(١). فقد قال فيه : «بإسناد مظلم».
كذلك محقّق
الصفحه ٢٥٣ :
الملوك والخلفاء ...».
وجاء في الأعلام(١) لخير الدين الزركلي :
«الحسن بن راشد
الحلّي تاج
الصفحه ٢٦٧ : أنّه كان حيّاً في عام ٩٣٧هـ وهو تاريخ إكمال كتابه ، والله
سبحانه العالم.
١٩٦ ـ الشيخ علي الشفهيني
الصفحه ٣٢٨ : .
وروى البرقي في
محاسنه أيضاً : عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن عبدالله بن
مسكان ، عن محمّد بن مضارب
الصفحه ٢٥٨ :
أبى الله أن
أسموا بأمٍّ ولا أب
وهو في الأدب
عمدة أربابه ، ومنار الأحبّة ولجّة عبابه»
قال