الصفحه ٢١ : وخياناته هو جحده وإنكاره الشديد
لحديث «من كنت مولاه» وحديث «أنا مدينة العلم» وأمثالهما ، وإصراره على تكفير
الصفحه ٢٨ : اعترف ضمناً بجهله بالنسبة لحال الراوي لكنّه
بمجرّد أنّ الحديث لا يلائم عقيدة ابن حجر فبهذا الدليل عدّه
الصفحه ٣٢ : وذاك لمّا جرح راوي حديث «علي خير البشر» فقال في العلوي وهو
الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي : «روى بقلّة
الصفحه ٤٢ : أحمد الصّمي البابطيني يقول في شأن حديث
الثقلين : «في إسناده من لا يعرف»(١) وكذلك أحمد ميرين البلوشي
الصفحه ٤٣ : الحديث».
ووصفه ابن حجر
العسقلاني في كتاب تقريب
التهذيب بعبارة : «صدوقٌ
رافضي».
ولا يخفى أنّ
ابن حبّان
الصفحه ٤٥ :
وعدم العدالة والإجحاف في تقييم وانتقاء الحديث
إنّ ابن تيميّة
لشريك وذو صوت واحد مع الذهبي وابن كثير
الصفحه ١٠٢ :
أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاث مائة ألف حديث (ست) أمره
في الجلالة أشهر من أن
الصفحه ١٣٠ : »(٦).
ومن الألفاظ
الأخرى قوله : «ثقة وجه»(٧) ، «ممدوح»(٨) ، «وجه من أصحابنا»(٩) ، «ثقة في حديثه»(١٠) ، «ثقة
الصفحه ١٣٥ :
«كذّاب وضّاع للحديث»(١) ، «ضعيف في مذهبه»(٢) ، «مجهول»(٣) ، «عدوّ»(٤) ، «عدوّ الله»(٥) ، «ليس بشي
الصفحه ١٥٨ : الألفاظ ، مثل : ثقة ، ثقة ثقة ، جليل القدر
، ثقة وجيه ، خير ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، لابأس به
الصفحه ٣١٧ : »(٢).
وهذان الحديثان
أوردهما محمّد بن يعقوب الكليني ثقة الإسلام في الكافي.
فاستخيروا الله
في أموركم تصلح
الصفحه ٣٢٣ : (٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) فتح الأبواب : ٢٢٤ ـ ٢٢٦ ، مفصّلا ، أورده مصنّف هذه الرسالة باختصار.
(٢) حديث ابن أسباط
الصفحه ٣٢٩ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأحاديث)بزيادة في ذيل الحديث ، وكذلك ابن شعبة الحرّاني في تحف العقول :
٣٦٤ ، ونقله عن المحاسن
الصفحه ٣٥٣ : : بعبادك ، وما في المتن أثبتناه من المصادر.
(٦) ذكر ابن الأثير حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٩٤ : الحرّ العاملي في الوسائل ٢٠ / ١٧٩ ح٢ ، وأورده
ابن شعبة في تحف العقول : ٣٦٨ ، ذيل الحديث ، الصدوق في