الصفحه ٣٥٣ : تُهلك وتستأصل الدين.
النهاية في غريب الحديث ١ / ٤١١ ـ حلق.
وقال المجلسي في شرح الحديث في البحار
الصفحه ٣٥٤ : وجوساناً : تردّد. المحكم
والمحيط الأعظم ٧ / ٥١٧ ـ جوس.
وقال المجلسي في شرح الحديث في البحار :
وجوائس صدري
الصفحه ٤٠٧ : ، انتشارات دليل ، قم المقدّسة ١٤٢٣هـ.
٢٨ ـ رياض السالكين في شرح
صحيفة سيد الساجدين عليهالسلام : للسيّد علي
الصفحه ٤١١ : المعرفة ، بيروت ، ١٣٩٩ هـ.
٦٨ ـ المعتبر في شرح
المختصر : للمحقّق نجم
الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
الصفحه ٩٧ : .
٢
ـ التحفة السعدية.
٣
ـ المقتصر في المختصر.
٤
ـ الكافي.
٥
ـ النكت.
٦
ـ الرائع.
٧
ـ خلاف المذاهب
الصفحه ١١٨ : بني جرير ...»(١) ، وقوله : «إدريس بن زياد الكفرتوثي : بالكاف المفتوحة
والفاء المفتوحة ـ وقيل : الساكنة
الصفحه ١٢٨ : ـ بضمّ
السين وفتح الكاف ـ مشترك بين جماعة ، منهم :
ـ سكين بن
إسحاق النخعي.
ـ سكين بن
عمارة أبو محمّد
الصفحه ١٥٦ : : بالسين المهملة المكسورة والكاف ، أبو
يحيى ، ويقال : أبو عتيك : بالعين المهملة المفتوحة والتاء المثنّاة
الصفحه ١٦٨ : والكاف بعد النون والراء
بعد الألف ...»(٢) ، وقال ابن داود : «داود بن أبي يزيد اسمه زنكان :
بالزاي والنون
الصفحه ١٧٠ :
: «وردان ـ بالراء بعد الواو قبل الدال المهملة ـ أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر : بالنون
بين الكافين والرا
الصفحه ٣٢٠ :
محاسنه والكليني ثقة الإسلام في الكافي والشيخ في التهذيب : عن عثمان بن عيسى ، قال : حدّثنا عمرو بن شمر
الصفحه ٣٢٣ : الإسناد : ٣٧٢ /
١٣٢٧ ، الكليني في الكافي ٣ / ٤٧١ ح٥ ، وعنه في وسائل الشيعة ٨ / ٦٤ ح٥ ، و١١ /
٤٥٤ ح٧
الصفحه ٣٣٦ : في الكافي وشيخ الطائفة في التهذيب : غيرواحد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد البصري
، عن القاسم بن
الصفحه ٣٣٧ :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ٣ / ٤٧٠ ح٣ ، التهذيب ٣ / ١٨١ ح٦ ، وأورده الشيخ أيضاً في مصباح
المتهجّد : ٥٣٤
الصفحه ٣٤٠ : .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) فتح الأبواب : ٢٠٩ ـ ٢١١.
(٢) أثبتناه ليستقيم السياق.
(٣) الكافي ٣ / ٤٧٣ ح٨