الصفحه ٢٩٧ : فرع إلى أصله مع بسط الكلام في مبانيه
حسبما يناسبه المقام ، مستقصياً لنقل الروايات الواردة فيه كي يكون
الصفحه ٣١٢ : فأصلحناه من المصدر ، وكذلك أضفنا بعض الكلمات من المصادر
إتماماً للمعنى مع الإشارة لها في الهامش ، وكذلك
الصفحه ٣١٧ : ، إنّه خير موفّق ومعين ، ورتّبتها على إشارات وأبواب وخاتمة.
الإشارة
الأولى : في معنى الاستخارة وحقيقتها
الصفحه ٣٢٤ :
وانظر إلى جواب
الرضا والجواد عليهماالسلام كيف عدلا عن مشورتهما ، مع ما هما عليه من التأييد
الصفحه ٣٢٦ : المصالح ، فإنّها ولعمري مع المخالفة من أتمّ القبائح ، وسأضرب لك
مثلا لعلّك به تتّعظ ، لو أنّ ملكاً دعاك
الصفحه ٣٣٩ : بتخصيص العموم ، أو ببيان المجمل ، أو بغير ذلك من التأويلات ، فالواجب
العمل بالجميع مع الإمكان ، وسنذكر
الصفحه ٣٤٠ : له ، مع اشتهارها بين الأصحاب ، وعدم رادّ لها
سواه ، ومن أخذ مأخذه كالشيخ نجم الدين في المعتبر حيث قال
الصفحه ٣٤٢ : جلّ جلاله كما وردت الروايات بذلك على التفصيل ، مع زيادات عرفتها من
أصول كتب أصحابنا المتضمّنة للأخبار
الصفحه ٣٤٦ : ، ولا تحف(٤) ولا تجر(٥) ، فإنّ التاجر الصدوق مع السَّفَرة الكرام البررة يوم
القيامة ، واجتنب الحلف
الصفحه ٣٦٢ : السكينة في التابوت ، وكانت فيها طست تغسل
فيها قلوب الأنبياء ، وكان التابوت يدور في بني إسرائيل مع الأنبيا
الصفحه ٣٨٧ : مستدرك الوسائل ٦ / ٢٣٧ ح٥ ، عن
الفتح.
(٢) هكذا ورد الحديث في الأصل ، وسيأتي كاملا مع مصادره في صفحة
الصفحه ٣٩٠ : كان الله جلّ جلاله مع
العبد إذا دخل في أمربغير مشاورته ، ما كان قد ضاع عليه شيء من ثواب مصيبته.
الصفحه ٤٣٢ : الفهرست ، وكذا ابن شهر آشوب في المعالم كما تقدّم ، مع قوّة اطّلاعهما وسعة باعهما في أمثال المقام
إلاّ
الصفحه ٤٣٥ : إيراد
ذلك البتّة ، إمّا في ترجمته أو في ترجمة غيره ، فمهما لم يورد ذلك معه واقتصر على
مجرّد ترجمة الرجل
الصفحه ٤٣٧ : الرواية في
كتاب النجاشي مع عدم ذكره الرمز المذكور ، كما قال : ثابت بن جرير (جش) له كتاب(١) ، وقال أيضاً