الصفحه ٦٤ : ونقضاً وحفظاً على قاعدة تطابق الجواب مع السؤال ، نظمتُ تلك الرسالة
على الوزن والقافية من أبياته وأدرجتُ
الصفحه ٦٦ : بعيد
الدار قرّبه الفكر
وأدناه من
عشّاقه الشوق والذكر
وقد طُبعت مع
الرسالة غير
الصفحه ٦٨ : القصيدة البغدادية ، وتتكوّن قصيدته من (١١٠) أبيات ، وطُبعت في
سنة ١٣٤٣هـ مع بعض قصائده ملحقة بكتابه العقود
الصفحه ٧١ : ـ٢٩٦ ، وفي ملحق (كشف الأستار) الطبعة الثانية ، كما طُبعت مع شرحها الذي أسماه (البرهان على وجود
صاحب
الصفحه ٧٣ : الناظم
باسم غيره لبعض المصالح ، تقرب من خمسمائة بيت ، وقدطُبعت مع الهائية الأزرية عام
١٣١٨ هـ ، وعليها
الصفحه ٧٩ : بن فايز).
هذا وتلتقي
(أسرة الحَجِّي) ـ التي ينتمي إليها (بن فايز) ـ مع أكثر من أسرة أحسائية معروفة
الصفحه ٨٠ : الحَجِّي ، الأقرب أنّها تُوفّيت ولم تتزوّج ، وهي التي عاشت مع أخيها (ملاّ
علي بن فايز) وتحت رعايته.
مولده
الصفحه ٨٢ : الحمام
او حشّمي أهل المدينة
فضجَّ الناس
بالبكاء ، وكان تفاعلهم مع التعزية كبير جدّاً.
فسُرَّ
الصفحه ٨٣ : ).
وكان كريماً
سخيّاً ، لايكاد يجمع من حطام الدنيا شيئاً أكثر ممّا يحتاجه مع زوجته ، فَجُلُّ
مايحصل عليه
الصفحه ٨٨ :
مع شعره كانوا يحفظونه في الصدور ، ويردّده الخطباء على المنابر باستمرار ، خصوصاً
بعد وفاته.
وإلى
الصفحه ٩٥ : معية(٤).
أقوال العلماء بحقّه :
لعلّ نعوت
العلماء لابن داود توضّح منزلته ومكانته العلمية واختصاصه
الصفحه ١٠١ : مع أبيه عبد الرحمن إلى برق رود ـ وقيل : برقة رود ـ (د) ، (جخ)
، (ست) ، (جش) كان ثقة في نفسه يروي عن
الصفحه ١٠٥ : بعض الأصحاب غمز به فترجم في القسمين
مع الثقات ومع المجروحين ، ينظر : رجال النجاشي : ٣٧٢ ـ ٣٧٣ ، خلاصة
الصفحه ١١١ : (٧).
أمّا الفصل
الثاني فقد جاء في ذكر جماعة قال فيهم النجاشي : إنّهم ثقات في روايتهم ، مع أنّ
روايتهم مضطربة
الصفحه ١٢٢ : ...»(٣) ، وقوله : «... قتل مع أخيه الحسين عليهالسلام ، أمّه أمّ
البنين»(٤) ، وقوله : «...أمّهم فاطمة بنت الحسين