الصفحه ٤٤٦ : السيّد العلاّمة أعلى الله تعالى في الفردوس مقامه عند الكلام في جواز
العدول عن السورة عند تنوّع التصنّف
الصفحه ٤٧٧ : المصادر
التي اعتمدت عليها في هذاالكتاب.
الحجم :
وزيري.
عدد الصفحات
: ٣١٨.
نشر : المجمع
العالمي لأهل
الصفحه ٢٣ :
منصور بن نويرة : «لا أعرفه» ذلك لتضعيف حديثه ، في حين عنونه كلّ من
البخاري في تاريخه(١) ، وابن
الصفحه ٣٥ :
العلمية وبكلّ بساطة قال : «لا يصحّ منها شيء».
وكذلك في شأن
حديث المؤاخاة الذي هو من أهمّ القضايا
الصفحه ٦٠ : ـ من هو ناظمها؟
ولما حملته
القصيدة من موضوع مثير للجدل اختلف في ناظمها من هو؟ فبين من صرّح بنسبتها
الصفحه ٦٣ : دونه الفكر
...إلخ(١).
ب ـ قال السيد
محسن الأمين العاملي رحمهالله (١٣٧١هـ) في كتابه (أعيان
الصفحه ٦٤ : (١)
ثمّ أخذ في هذا
وأمثاله وبعثها إلى أهل الكاظمين عليهالسلام ، فأجابوا ولكن لابما يشفي الغليل أو يصيب
الصفحه ٩٠ :
١ ـ قال في
شأنه العلاّمة الشيخ إبراهيم بن الشيخ ناصر آل مبارك البحراني ، المتوفّى سنة
١٣٩٩هـ : في
الصفحه ١١٦ :
وعددهم ثلاثة رواة والفصل السادس عشر في من قيل عنه : «ليس بشيء» (١) وعددهم ستّة رواة ، والفصل
الصفحه ١٥٩ :
المعيار في جرح الرواة.
وأغلب الفرق
والمذاهب التي نسبا إليها الرواة هي عينها في الكتابين
الصفحه ١٦٣ :
في ذكرجماعة من الزيدية(١) وعددهم سبعة وعشرون ، والفصل الرابع في ذكر جماعة من
العامّة(٢) وعددهم
الصفحه ١٧٩ : هذه المكتبة من أعظم
مكتبات العالم في التراث العربي والإسلامي ولاسيّما المخطوط منها ، وبعد البحث في
هذه
الصفحه ٢٣٠ :
«وكان هذا
السيّد علاّمة نسّابة فاضلاً عظيماً ، يروي عنه شيخنا الشهيد رحمه الله تعالى ،
وقد ذكر في
الصفحه ٢٣٣ : مكّي العاملي. وغيرهم.
مؤلّفاته :
وقد ذكر قسماً
منها تلميذه ابن عِنَبة في عمدة
الطالب(١) ، وهي
الصفحه ٢٣٦ :
١٨٣ ـ الشيخ صفيّ الدين محمّـد بن محمّـد الهذلي.
جاء في أمل الآمل(١) :
«الشيخ صفيّ
الدين