الصفحه ٧٨ :
في الوسط الشيعي.
لقد كانت حياة
(ابن فايز) رحمهالله ـ منذ أن اتّجه نحو خدمة سيّد الشهداء الإمام
الصفحه ٩٤ :
ولادته :
ولد ابن داود
في الخامس من جمادى الآخرة سنة٦٤٧ هـ حسبما ذكر هو في ترجمة نفسه في القسم
الصفحه ١١٤ :
بذلك أقلّ من القسم الأوّل بباب واحد وهو باب الذال المعجمة ، إذ لا يوجد
رواة بهذا الحرف في القسم
الصفحه ١٣٨ : يعتقد بها
الرواة ، كقوله : «كان له مذهب في الجبر والتشبيه»(٢) ، وقوله : «يقول بالتفويض
الصفحه ١٤٣ : ، وذكر القمّيون
أنّ في مذهبه ارتفاعاً ، والأغلب عليه الخير»(٢).
وقوله : «محمّد
بن بكر بن جناح ... واقفي
الصفحه ١٤٦ :
الفصل الثاني
نقد منهجية ابن داود
نحاول في هذا
الفصل رصد الهفوات التي وقع فيها ابن داود في
الصفحه ١٥٤ :
الفصل الثالث
موازنة بين نهج الحلّيّين في الرجال
بعد الاطّلاع
على نهج الحلّيّين : ابن المطهّر
الصفحه ١٥٦ :
ألّف رجاله سنة ٧٠٧ هـ(١) ، فطريقة العلاّمة وابن داود واضحة في ضبط اسم الراوي من
التصحيف ، فمثلاً
الصفحه ١٥٧ : ترجما لهم ، كقول العلاّمة : «...
له كتاب كبير في الإمامة»(٢) ، وقال ابن داود : «... له تصانيف جامعة
الصفحه ١٦٥ : ، بينما حرص ابن داود على تصنيف كتابه على الأحرف
الأوائل فالثواني ثمّ الآباء(٣) ، فنراه نافعاً في القرا
الصفحه ١٧٢ : استخدام ابن داود لخلاصة
الأقوال كمصدر لم يشرإليه
، وهذه مواطن الاختلاف. أمّا مواطن التشابه في الرأي فكان
الصفحه ١٨٤ :
الشهيد الأوّل وفقيهاً فاضلاً كما في الأمل ، وله كتاب منتخب بصائر الدرجات للشيخ الأجلّ الأفقه
الصفحه ١٨٧ :
ابن الحسن العلوي العمري النيلي الحلّي. قال ابن عِنَبة في عمدة الطالب(١) عندذكر المترجم
الصفحه ١٩٤ : ، من مشايخ الشهيد ،
قال في إجازته لابن نجدة عند ذكره : المولى السعيد الإمام المرتضى علم الهدى شيخ
أهل
الصفحه ٢٠٠ :
ابن طراد المطار آبادي في سادس شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وسبعمائة
٧٥٤هـ بالحلّة ... إلى قوله