الصفحه ٥٣٢ : الشكّ في الرّافع كما إذا شكّ في حياته
من جهة الشكّ في عروض مانع منها من قتل ونحوه وأنت خبير بأنّا قد
الصفحه ٥٣٦ : النّجس
والمتنجس على نحو ما أوضحه وبقي في المقام شيء وهو أنّه كما يشترط في جريان
الاستصحاب بقاء الموضوع
الصفحه ٥٣٧ : به أو لكونه أشيع الأفراد وأغلبها أو نحو ذلك نظير ما
ورد في الأخبار من أحكام المتنجسات لورودها في
الصفحه ٥٣٨ : تقدير اختلاف
مناط القاعدتين على نحو ما تقدم ولا دليل عليه إذ يحتمل أن يكون المناط فيها مجرّد
حصول اليقين
الصفحه ٥٣٩ : الاستنباطيّة لأجل كثرة
الممارسة وتتبع أقوال العلماء وأدلتهم أو نحو ذلك كما ربّما يعلل وجوب النظر بذلك
فلا مسرح
الصفحه ٥٤١ : فيه وكذا في ثبوت حق التحجير ونحوه الخامس أنّ اليد هل تفيد
استقلال ذي اليد بكون جميع ما في يده ملكا له
الصفحه ٥٤٥ : بيعه أو شرائه أو نحو ذلك ويجوز ذلك بإذنه وأمّا بعد
إبرازها فلا بد أن يبني على مقتضى الاستصحاب من علم
الصفحه ٥٥١ : الّذي يعتبر في الرّكوع شرعا أعني بلوغ
كفيه إلى ركبتيه أو نحو ذلك أو وجد نفسه قائما معتقدا بكونه عن ركوع
الصفحه ٥٥٧ :
نحو ما عرفت وثانيهما أن يعلم من نفسه بعدم إدخاله الماء تحت الخاتم لكن احتمل
وصول الماء تحت الخاتم
الصفحه ٥٦٤ : كالاجتهاد والتقليد وإمّا أن يحصل من مستند لا يعذر فيه للتقصير
كحصوله من قول أبيه وأمّه أو معلّمه أو نحو ذلك
الصفحه ٥٦٦ : الضمان في حال الصّغر أو
الجنون أو السّكر أو نحو ذلك وأنكره المضمون له وهو على أقسام لأنّه تارة يظهر
الصفحه ٥٦٨ : العربي فيما يعتبر فيه مع العلم بالعوضين وكونهما ملكا
لهما أو نحو ذلك ممّا يعتبر في ترتب الأثر عليه عبارة
الصفحه ٥٧٥ : موارد خاصّة كالفتوى ونحوه ودعوى كون الخارج بحسب النّوع لا الأفراد حتّى
يلزم المحظور يدفعها مع تسليم كثرة
الصفحه ٥٧٧ : وإنّما الكلام في إثبات اعتبارها في سائر الموارد من أبواب النجاسة ومعرفة
الوقت والقبلة ونحوها ممّا لا دخل
الصفحه ٥٧٩ : الكتابة كالقول كاشفة عن الاعتقاد تحقّق فيها مناط
قبول الشهادة بعدالة الرّاوي ونحوه الكلام في مسألة الاقتدا