البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٢٧٦/١ الصفحه ٦٢ :
ومنها : خبر
صالح بن عقبة ، قال : قال الصادق (عليهالسلام) وقد قلت له : يا ابن رسول الله ، عمّن
الصفحه ٢٧٧ :
لأبي جعفر (عليهالسلام) وقلت له : يموت الرجل من أصحابنا ولا يوصي إلى أحد
ويخلّف جواري فيقيم
الصفحه ٢٢٢ : الشريفة.
عن الصدوق ، بسنده
عن المعلّى بن خنيس ، عن الإمام الصادق (عليهالسلام) ، قال : قلت له : قول الله
الصفحه ٢٣٠ : بي أبو جعفر (عليهالسلام) وأبو عبد الله (عليهالسلام) وأنا جالس عند قاضي المدينة ، فدخلت عليه من الغد
الصفحه ١٩٨ : ) في خبر ابن بكير ، قال : قلت له : الرجل يشكّ بعد ما
يتوضّأ؟ قال : هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشكّ
الصفحه ٢٢٤ : بالقضايا ، ثمّ لو كان
مطلقاً فإنّه يقيّد بالأخبار الأُخرى كما سيعلم.
ومنها : خبر
الحلبي ، قال : قلت لأبي
الصفحه ٤١ : الله
بن أبي يعفور (٥).
١ ـ محمّد بن
عليّ بن الحسين ، بإسناده عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : قلت
الصفحه ١٥٠ : ، فهذا من التقرير على ما فعل.
ويؤيّده أيضاً
ما رواه الكليني مسنداً عن المعلّى بن خنيس قال : قلت لأبي
الصفحه ٦٤ : أُصلّي خلفه؟
قال : لا.
وخبر أبي عبد
الله السياري صاحب موسى والرضا (عليهماالسلام) ، قال : قلت لأبي جعفر
الصفحه ٥٣ : ظاهر الرجل
ظاهراً مأموناً جازت شهادته ولا يسأل عن باطنه.
وخبر عبد الله
بن المغيرة ، قال : قلت للرضا
الصفحه ٨٤ : له ، فيضرّ بعدالته دون الصغيرة الواحدة المكفّرة. وإذا
فعل الصغيرة مرّةً مع الالتفات وعدم الندم ، ولم
الصفحه ٦١ : الجماعة.
فمن الاولى :
خبر عبد الله بن المغيرة ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا (عليهالسلام) : رجل طلّق
الصفحه ٢٣٥ : (عليهمالسلام) كما في قصّة الزهراء (سلام الله عليها) وقصّة أمير
المؤمنين (عليهالسلام) في درعه ودرع طلحة
الصفحه ٢٧٦ :
والولاية بعد موت المجتهد.
وإنّما من حقّ
المجتهد نصب المتولّي والقيّم باعتبار ما له من الحكومة
الصفحه ٢٠٥ : وانقضى ، فلا يصحّ العدول
من مجتهده لو كان حيّاً إلى غيره ، كما يجوز البقاء عليه لو كان ميّتاً ، وتصحّ