البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٥٠/١ الصفحه ٥٧ :
الأُستاذ السيّد الصدر (قدسسره) : بل الإنصاف ، أنّ الاقتصار على ما دون هذه المرتبة
يوجب تضييع حقوق الله
الصفحه ٥٩ : حسن الظاهر طريقاً لها
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد الصدر : ٣٦١.
الصفحه ٥٦ : وأنّها ملكة راسخة.
وأُجيب : إنّ
العسر والحرج واختلال النظام إنّما يلزم لو لم يجعل حسن الظاهر
الصفحه ١٦٧ : إلى فتوى من قلّده.
ثمّ السيّد
الأُستاذ السيّد الصدر يتهجّم على ذلك بأنّ ما يقوله إنّما هو دليل يحتجّ
الصفحه ٤٤ : طريق معتبر إليهما من دون أن ينتهي إلى الرجل على ما نبّه
عليه السيّد الطباطبائي والسيّد الصدر كما لا
الصفحه ٤٩ : بل بمعنى الحياء أيضاً ، وبمعنى
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ لسيّدنا رضا الصدر : ٣٤٩.
الصفحه ٩١ : رضا الصدر : ٣٧١.
الصفحه ١٠٨ : ، فهو نظير التلفّظ بالخبر
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر : ٣٩٢.
الصفحه ١٢٨ : شرطه لا يتمكّن
__________________
(١) الدروس ١ : ١٧٣.
(٢) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر
الصفحه ١٤٣ : (١).
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر : ٤٠٧.
الصفحه ٢٢٥ : القاضي حينئذٍ.
وأُجيب عنه :
بوجود الاجتهاد المصطلح ولو في مراحله الاولى في الصدر الأوّل ، وظاهر الرجوع
الصفحه ٢٣٢ : السحت المحرّم ،
وإطلاقها يقتضي عدم الفرق بين الدين والعين ، ولعلّه ظاهر ما في صدرها من فرض
التنازع في
الصفحه ٢٣٣ : كان حقّا ثابتاً)
، هو نفس المال وحمله على الأخذ خلاف الظاهر ، كما ظاهر الميراث في صدر الرواية هو
العين
الصفحه ٢٣٤ : حديثهم كما يظهر من المقبولة في
صدرها وذيلها ، فلا أثر لدعوى كون مورد المنازعة عيناً شخصياً.
هذا في
الصفحه ٢٨٤ : الأعمال السابقة التي
أتى بها
__________________
(١) كسيّدنا الأُستاذ السيّد رضا الصدر في كتابه