البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٢١/١ الصفحه ٤٢٢ :
(المسألة الثالثة والستّون في العروة)
حكم الرجوع الى الغير في الاحتياطات
(٣٤٢ ـ ٣٤٥)
آرا
الصفحه ٤٢١ :
(المسألة الستّون في العروة)
حكم عروض مسألة لا يعلم حكمها
(٣٢٧ ـ ٣٣٢)
آراء الاعلام
الصفحه ٤٢٣ : والستّون في العروة) ............................................ ٣٥٨
التقليد في اُصول الدين
الصفحه ٨١ : بالنار ، وأربعة عشر منها قد صرّح فيها بالعذاب دون النار
، والستّة الباقية ما يستفاد من الكتاب العزيز وعيد
الصفحه ٩٩ : العلّامة شيخ الشريعة الأصفهاني ، أنّ يونس يروي عن ستّين
الصفحه ١٥٤ : العمل به.
أقول
: سنتعرّض لشرح وتعليق هذه المسألة في المسألة الرابعة والستّين المذكورة في
العروة الوثقى
الصفحه ١٥٦ : الخامسة والستّين.
وزبدة المخاض
في المقام : أنّ المسألة ذات صور :
فالمجتهدان
المتساويان في العلم إمّا
الصفحه ٢١٢ : ) أحكاماً سبعة : الاولى حكماً تكليفياً محضاً ، والستّة
الأُخرى ترجع إلى القضاء تكليفياً أو وضعاً ، والأحكام
الصفحه ٢١٥ : ، وفيه ستّة
وثلاثون حديثاً ورواية ، فراجع.
منها : في خبر
أبي عبيدة ، قال أبو جعفر (عليهالسلام) : من
الصفحه ٢٣٨ : ، فإنّ لهما خصائص ليس لغيرهما ،
كما ذكر العلّامة الحلّي في مقدّمات النكاح من التذكرة ستّين خصيصة للنبيّ
الصفحه ٣٢٧ :
(المسألة الستّون في العروة)
حكم عروض مسألة لا
يعلم حكمها
قال المحقّق اليزدي (قدسسره
الصفحه ٣٣٣ :
(المسألة الحادية والستّون في العروة)
حكم البقاء على تقليد
الميّت الأوّل والثاني
قال المحقّق
الصفحه ٣٣٨ :
(المسألة الثانية والستّون في العروة)
هل يلزم أخذ الرسالة
العمليّة في تحقّق التقليد؟
قال
الصفحه ٣٤٢ :
(المسألة الثالثة والستّون في العروة)
حكم الرجوع إلى الغير
في الاحتياطات
قال المحقّق اليزدي
الصفحه ٣٤٦ :
(المسألة الرابعة والستّون في العروة)
الاحتياط الاستحبابي
والوجوبي
قال المحقّق اليزدي (قدسسره