البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
١٠٢/٣١ الصفحه ١٨٤ :
(المسألة السابعة والثلاثون في العروة)
حكم تقليد من لم يكن
أهلاً للفتوى
قال المحقّق اليزدي
الصفحه ١٨٩ :
(المسألة الثامنة والثلاثون في العروة)
حكم انحصار الأعلميّة
في شخصين
قال السيّد اليزدي
الصفحه ١٩٥ :
(المسألة الأربعون في العروة)
حكم من عمل بلا تقليد
ولم يعلم المقدار
قال المحقّق اليزدي
الصفحه ٢٠٤ :
(المسألة الحادية والأربعون في العروة)
حكم الأعمال السابقة
مع عدم العلم بصحّة التقليد
قال
الصفحه ٢١١ :
(المسألة الثالثة والأربعون في العروة)
حكم من ليس أهلاً للفتوى
قال المحقّق اليزدي (قدسسره
الصفحه ٢٤٣ :
(المسألة الرابعة والأربعون في العروة)
عدالة المفتي والقاضي
قال المحقّق اليزدي (قدسسره
الصفحه ٢٥٠ :
(المسألة الخامسة والأربعون في العروة)
حكم الشكّ في صحّة
التقليد
قال المحقّق اليزدي (قدسسره
الصفحه ٢٥٤ :
(المسألة السادسة والأربعون في العروة)
حكم تقليد الأعلم
قال السيّد اليزدي (قدسسره):
مسألة
الصفحه ٢٥٧ :
(المسألة السابعة والأربعون في العروة)
حكم تبعيض التقليد
قال المحقّق اليزدي (قدسسره):
مسألة
الصفحه ٢٦٠ :
المسألة الثامنة والعشرون في المنهاج
و
(الثامنة والأربعون
في العروة)
حكم نقل الفتوى خطأً
الصفحه ٢٦٥ :
(المسألة التاسعة والأربعون في العروة)
حكم من لم يعلم الحكم
في أثناء العمل
قال المحقّق اليزدي
الصفحه ٢٦٩ : أعلميّته مع العلم بالمخالفة بينهم في
الرأي.
(المسألة الخمسون في
العروة)
حكم العامي في زمان
الفحص
قال
الصفحه ٢٧٣ :
(المسألة الحادية والخمسون في العروة)
حكم الوكيل والمنصوب
من قبل المجتهد
قال السيّد اليزدي
الصفحه ٢٧٩ :
(المسألة الثانية والخمسون في العروة)
حكم من بقي على تقليد
الميّت من دون تقليد الحيّ
قال
الصفحه ٣٠٥ :
(المسألة السادسة والخمسون في العروة)
هل تعيّن الحاكم بيد
المدّعى؟
قال المحقّق اليزدي رضوان