قائمة الکتاب
المسائل الرابعة عشرة ـ السادسة عشرة في المنهاج
المسألة السابعة عشر في المنهاج
المسألة الثامنة عشرة في المنهاج
(المسألة السادسة والعشرون في العروة)
(المسألة السابعة والعشرون في العروة)
المسألة التاسعة عشرة في المنهاج
(المسالة التاسعة والعشرون في العروة)
(المسالة الثلاثون في العروة)
المسألة العشرون في المنهاج
المسالة الحادية والعشرون في المنهاج
المسائل الثانية والعشرون ـ الرابعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الرابعة والثلاثون في العروة)
(المسألة الخامسة والثلاثون في العروة)
المسألة الخامسة والعشرون في المنهاج
(المسألة السابعة والثلاثون في العروة)
(المسألة الثامنة والثلاثون في العروة)
المسألة السادسة والعشرون في المنهاج
(المسألة الاربعون في العروة)
(المسألة الحادية والاربعون في العروة)
المسألة السابعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الثالثة والاربعون في العروة)
(المسألة الرابعة والاربعون في العروة)
(المسألة الخامسة والاربعون في العروة)
(المسالة السادسة والاربعون في العروة)
(المسألة السابعة والاربعون في العروة)
المسألة الثامنة والعشرون في المنهاج
(الثامنة والاربعون في العروة)
(المسألة التاسعة والاربعون في العروة)
المسألة التاسعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الحادية والخمسون في العروة)
(المسألة الثانية والخمسون في العروة)
المسالة الثلاثون في المنهاج
(المسألة الرابعة والخمسون في العروة)
(المسألة الخامسة والخمسون في العروة)
(المسألة السادسة والخمسون في العروة)
(المسألة السابعة والخمسون في العروة)
المسألة الحادية والثلاثون في المنهاج
(المسالة التاسعة والخمسون في العروة)
(المسألة الستّون في العروة)
(المسألة الحادية والستّون في العروة)
(المسألة الثانية والستّون في العروة)
(المسألة الثالثة والستّون في العروة)
(المسألة الرابعة والستّون في العروة)
(المسالة الخامسة والستّون في العروة)
(المسألة السادسة والستّون في العروة)
المسألة الثانية والثلاثون في المنهاج
التقليد في اُصول الفقه
٣٦٥(المسألة الثامنة والستّون في العروة)
(المسألة التاسعة والستّون في العروة)
(المسألة السبعون في العروة)
(المسألة الحادية والسبعون في العروة)
(المسألة الثانية والسبعون في العروة)
البحث
البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٥١/٣١ الصفحه ١٥٥ : في المسائل ، وإذا كان أحدهما أرجح من الآخر في العدالة أو الورع أو نحو
ذلك فالأولى بل الأحوط اختياره
الصفحه ١٥٧ : التخيير يحكم بالحجّة الفعليّة لهما على نحو
التخيير كما كان في الخبرين المتعارضين ، فبالأخبار العلاجية
الصفحه ١٦٨ : الأعلم على الأحوط الوجوبي
وذلك على نحو الاستدامة ، فإنّه يحتاط بالرجوع إلى الأعلم وإن أفتى الأوّل بحرمة
الصفحه ١٧٣ : الإرادة.
٢ ـ وقد يقع
التخلّف في متعلّق الالتزام المعاملي ، والمتعلّق على نحوين : قد يكون أمراً
كلّياً
الصفحه ٢١٢ : عنده أو عدم نفوذ حكمه ونحوها من الضرورات المبيحة للمحذور ،
كلّ ذلك لمحكومية أدلّة حرمة الركون وعدم جواز
الصفحه ٢٢٥ : بالأخبار
الآتية.
وغير ذلك من
الأخبار الشريفة وبهذا النحو من الاستدلال ، والجواب الجواب.
واستدلّ على
الصفحه ٢٢٦ : أنّ الأوصاف في المقبولة ذكرت على نحو القضية الحقيقية ،
فمن اتّصف بها صحّ قضاؤه ، وإلّا فلا.
هذا ممّا
الصفحه ٢٢٨ : ولكنّ المنافقين لا يعلمون ، فالله سبحانه يعطي من
فعله لغيره ضمن مواصفات خاصّة ، وأنّ فعله على نحو
الصفحه ٢٣٣ : ، ويجوز له خلاصه بأيّ نحوٍ
كان ، فلو كان استنقاذه متوقّف على الترافع إلى من لم يكن أهلاً للقضاء فلا يحرم
الصفحه ٢٣٤ : ، أو لعدم إنفاذ
حكمه في البلد بعد العلم الوجداني ، أو العلم التعبّدي من إقرار أو بيّنة أو نحو
ذلك بثبوت
الصفحه ٢٣٥ : ، ولسيرة العقلاء في استنقاذ مالهم
بأيّ نحوٍ يمكن ولم يصل ردع في ذلك ، بل قوله (عليهالسلام) : (من قتل دون
الصفحه ٢٣٦ : الفقيه الجامع للشرائط ،
وأنّ المراد من اجتهاده فعليّة الملكة على نحو الإطلاق ، أي المتصدّي للقضاء هو
الصفحه ٢٤٥ : ينصبون
شخصاً معيّناً للقضاء ، وقد ينصبون على نحو العموم ،
الصفحه ٢٩١ : اللاحق إلى فساد عقد أو إيقاع ، وكذا نجاسة شيء أو
حرمته أو عدم ملكيّة مال ونحو ذلك ، فمع فعليّة الابتلا
الصفحه ٢٩٥ : عليها ، وإلّا كان مقتضى إطلاق الإجارة بنظر الأجير على نحو ما تقدّم في
الوكيل ، وبهذا يعلم حال الوصيّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد [ ج ٢ ]
القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد [ ج ٢ ]
المؤلف :السيّد عادل العلوي
الموضوع :الفقه
الناشر :مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي الكبرى
الصفحات :424
تحمیل
شارك