البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٤٠٧/١ الصفحه ٣٣٩ : التقليد واختلاف الأعلام فيه ، وكان المختار أنّه
عبارة عن المطابقة مع الفتوى التي كان عليه أن يرجع إليها
الصفحه ٤٢١ : والستّون في العروة)
هل يلزم أخذ الرسالة العمليّة في تحقّق التقليد؟
(٣٣٨ ـ ٣٤١)
آراء الاعلام
الصفحه ٣٣٨ :
(المسألة الثانية والستّون في العروة)
هل يلزم أخذ الرسالة
العمليّة في تحقّق التقليد؟
قال
الصفحه ٣٩٠ :
آراء الأعلام :
في قوله : (لا
يكفي في جواز العمل) ،
قال السيّد
الخوانساري : بل يكفي الوثوق من
الصفحه ١٦٨ : العدول فيتعيّن البقاء على تقليد الأوّل.
آراء الأعلام :
في قوله : (فالأحوط
العدول) ،
قال الشيخ آقا
الصفحه ٢٨١ :
الميّت إلّا بإذن من المجتهد الحيّ ، وإلّا كان كمن عمل من غير تقليد.
آراء الأعلام :
في قوله
الصفحه ٤٢٣ :
المسألة الثانية والثلاثون في المنهاج
محلّ التقليد ومورده
(٣٥٨ ـ ٣٧٢)
(المسألة
السابعة
الصفحه ٣٦٥ : يكفي أن يكون
بقول الغير ، بل الآيات الذامّة للتقليد إنّما تعني التقليد في أُصول الدين ، إلّا
أنّه
الصفحه ٣٧١ :
آراء الأعلام :
في قوله : (وفي
مسائل أُصول الفقه) ،
قال الشيخ آقا
ضياء : لا فرق في مرجعيّة
الصفحه ١١٣ :
اختلاف الأقوال في معنى التقليد هل حين الرجوع أو حين العمل أيضاً؟ أو الشرائط
المعتبرة في المفتي لجواز
الصفحه ١٨٧ :
الأحوط العدول إلى الأعلم ، بناءً على ما ذهب من وجوب الاحتياط في تقليد
الأعلم ، والفرع هذا كالفرع
الصفحه ٢٥٥ : منها ، فلا خلاص له إلّا التقليد ، بخلاف الثاني فثبوت
تقليد الأعلم باعتبار الأخذ بالقدر المتيقّن في مقام
الصفحه ١٤٤ :
مضافاً إلى أنّ
سيرة المتشرّعة الملتزمين بالتقليد في الأحكام إلزامية قائمة على عدم مثل هذا
التقليد
الصفحه ٣٩٧ :
(المسألة الرابعة في العروة)
جواز الاحتياط مع التكرار
(٢٤٢ ـ ٢٤٧)
آراء الاعلام
الصفحه ٤١٩ : والخمسون في العروة)
حكم اختلاف البائع والمشتري في التقليد
(٣٠٠ ـ ٣٠٤)
آراء الاعلام