البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٩٩/٧٦ الصفحه ٢٥ :
الثالث : حكي
عن المفيد في كتاب الإشراف وعن ابن الجنيد والشيخ في الخلاف وادّعى عليه الإجماع
بأنّها
الصفحه ٣٠ : استعملت
في الكتاب والأخبار بمعناها اللغوي أعني الاستقامة وعدم الاعوجاج والانحراف ،
وغاية الأمر أنّ موارد
الصفحه ٣٩ :
المقام الثاني
العدالة في الكتاب والسنّة
بعد أن عرفنا
معنى العدالة لغةً واصطلاحاً ، يقع الكلام
الصفحه ٤٤ : ، إلّا أنّه معارض بتضعيفه ،
وهذا لا لأنّه مستثنى من كتاب نوادر الحكمة لأنّه مستند إلى توهّم أنّ الرجل قد
الصفحه ٤٧ : (صلىاللهعليهوآله) كان القدماء يعدّونه غلوّاً ، كما أنّ الرجل له كتاب
في الردّ على الغلاة ، فكيف يكون منهم ، كما
الصفحه ٤٨ : في الكتاب والسنّة.
يقول ابن رشد
القرطبي المتوفّى سنة ٥٩٧ : اختلف المسلمون في ماهيّة العدالة ، بعد
الصفحه ٦١ : .
__________________
(١) الوسائل : كتاب القضاء والشهادات ، باب ٤١ من أبواب الشهادات ، الحديث
٥.
الصفحه ٦٤ : .
وخبر فضل بن
شاذان ، عن الإمام الرضا (عليهالسلام) ، في كتابه إلى المأمون ، قال : لا صلاة خلف الفاجر
الصفحه ٦٧ :
ولا سيّما في مجامع الناس من العيوب ، وكيف لا؟ فإنّ معصية الله وإن لم
يتوعّد عليه بالنار في الكتاب
الصفحه ٦٩ : ظاهر الكتاب لقوله تعالى (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما
تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
الصفحه ٧٧ : توعّداً شديداً في
الكتاب والسنّة.
وعند المعتزلة
: الكبيرة ما زاد عقابه على ثواب صاحبه ، والصغيرة ما نقص
الصفحه ٨١ : بالنار ، وأربعة عشر منها قد صرّح فيها بالعذاب دون النار
، والستّة الباقية ما يستفاد من الكتاب العزيز وعيد
الصفحه ١٠٤ : النضيد ٢ : ١٣٠ ، عن كتاب الصلاة : ٢٦٧.
الصفحه ١٠٧ : حجّة ، كذلك يكون فعلياً كالكتابة
وأن يصلّي خلف الإمام ، فهل مثل هذه الشهادة حجّة؟
الصفحه ١٢١ : ؟
__________________
(١) الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب ٩ من أبواب القبلة ، الحديث ١.