البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
٢٠/١ الصفحه ٢٧ : نظره.
وأحسن التعاريف
وأجمعها تعريف العلّامة (رحمهالله) وغيره : بأنّها كيفية نفسانية راسخة تبعث على
الصفحه ٢٦ : تأخر عنه وينسب إلى المشهور بأنّها
: كيفية نفسانية أو هيئة راسخة أو حالة نفسانية أو ملكة أو كيفية راسخة
الصفحه ١٣٦ : أقسام إدراك الإنسان فهو كيف نفساني ، والإدراك
الكيفي إمّا يقين أو ظنّ أو شكّ أو وهم.
وبناء العقلاء
عند
الصفحه ٢٣ : عملياً وليست من الصفات النفسانية ومقولة الكيف. ولا تصدق حينئذٍ على من لم
يتّفق له ترك فعل كبيرة مع عدم
الصفحه ٢٩ :
فأسدّ التعاريف
ما ذهب إليه المشهور المؤالف والمخالف : من أنّها ملكة أو كيفية راسخة في النفس
تبعث
الصفحه ٣٦ : ، فإنّ مجرّد الخوف في برهة قصيرة كيف يوجب الوثوق والاطمئنان بديانته؟
كما أنّه فرق بين الموردين فكيف يقاس
الصفحه ٤٢ : الحضور لجماعة
المسلمين ، وقد كان فيهم من يصلّي في بيته فلم يقبل منه ذلك ، وكيف يقبل شهادة أو
عدالة بين
الصفحه ٥٩ : ، فكيف
يقدّم قول الجارح وكيف يكون الأخذ بقول الجارح تصديقاً له وللمعدّل ، فإنّه يكون
من الجمع بين
الصفحه ٦٧ :
ولا سيّما في مجامع الناس من العيوب ، وكيف لا؟ فإنّ معصية الله وإن لم
يتوعّد عليه بالنار في الكتاب
الصفحه ٨٥ : لِلظَّالِمِينَ
مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ)(٢) ، فقلت له : يا بن رسول الله ، وكيف لا يكون مؤمناً ولم
يندم
الصفحه ٩٦ : قدوة صالحة
للناس (وَاجْعَلْنا
لِلْمُتَّقِينَ إِماماً)(١) ، فكيف يقتدى بمن يأتي بمنافيات المروّة ، وكيف
الصفحه ١٦٩ :
لهذا الاحتياط لاحتمال تنجّز هذا التكليف في حقّه ، ومع هذا الاحتياط كيف
يكون احتياطه بالعدول؟ بل
الصفحه ٢٠٢ : يعلم الكيفيّة واحتمل مصادفة جميعها للواقع.
وقال الجواهري
: بل الأقوى.
الصفحه ٢٢٨ : تجب إطاعته ، فإنّ نفوذ الحكم أمر من جانب الله سبحانه ، ومن لم يكن
منصوباً من قبله كيف يكون نافذ الحكم
الصفحه ٢٣٢ : أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى ، الحديث ١.