قائمة الکتاب
المسائل الرابعة عشرة ـ السادسة عشرة في المنهاج
المسألة السابعة عشر في المنهاج
المسألة الثامنة عشرة في المنهاج
(المسألة السادسة والعشرون في العروة)
(المسألة السابعة والعشرون في العروة)
المسألة التاسعة عشرة في المنهاج
(المسالة التاسعة والعشرون في العروة)
(المسالة الثلاثون في العروة)
المسألة العشرون في المنهاج
المسالة الحادية والعشرون في المنهاج
المسائل الثانية والعشرون ـ الرابعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الرابعة والثلاثون في العروة)
(المسألة الخامسة والثلاثون في العروة)
المسألة الخامسة والعشرون في المنهاج
(المسألة السابعة والثلاثون في العروة)
(المسألة الثامنة والثلاثون في العروة)
المسألة السادسة والعشرون في المنهاج
(المسألة الاربعون في العروة)
(المسألة الحادية والاربعون في العروة)
المسألة السابعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الثالثة والاربعون في العروة)
(المسألة الرابعة والاربعون في العروة)
(المسألة الخامسة والاربعون في العروة)
(المسالة السادسة والاربعون في العروة)
(المسألة السابعة والاربعون في العروة)
المسألة الثامنة والعشرون في المنهاج
(الثامنة والاربعون في العروة)
(المسألة التاسعة والاربعون في العروة)
المسألة التاسعة والعشرون في المنهاج
(المسألة الحادية والخمسون في العروة)
(المسألة الثانية والخمسون في العروة)
المسالة الثلاثون في المنهاج
(المسألة الرابعة والخمسون في العروة)
(المسألة الخامسة والخمسون في العروة)
(المسألة السادسة والخمسون في العروة)
(المسألة السابعة والخمسون في العروة)
المسألة الحادية والثلاثون في المنهاج
(المسالة التاسعة والخمسون في العروة)
(المسألة الستّون في العروة)
(المسألة الحادية والستّون في العروة)
(المسألة الثانية والستّون في العروة)
(المسألة الثالثة والستّون في العروة)
(المسألة الرابعة والستّون في العروة)
(المسالة الخامسة والستّون في العروة)
(المسألة السادسة والستّون في العروة)
المسألة الثانية والثلاثون في المنهاج
(المسألة الثامنة والستّون في العروة)
(المسألة التاسعة والستّون في العروة)
(المسألة السبعون في العروة)
(المسألة الحادية والسبعون في العروة)
(المسألة الثانية والسبعون في العروة)
البحث
البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
١٢٣/١ الصفحه ٢٤٨ : أنّ حسن الظاهر كاشف عنها ولو مع عدم حصول الظنّ.
__________________
(١) الكافي ١ : باب العقل والجهل.
الصفحه ٨٥ : ) ، فمفهومه أنّ من لم يستغفر فقد
أصرّ ، كما في حديث جنود العقل والجهل : من جنود الجهل الإصرار وضدّه التوبة
الصفحه ٣١٨ :
الناقل فهو من التسبيب في الحرام.
وقيل : الوجه
في وجوب الإعلام هو تحقّق الكذب غير المحرّم عند العقل إذا
الصفحه ٣٦٤ : الأخبار الدالّة على وجوب الإيمان والتفقّه
والعلم والمعرفة والتصديق والإقرار وعدم الرخصة في الجهل والشكّ
الصفحه ١٩٨ : بالأمر الأوّل ، وأنّ لزوم الإتيان بالعمل في الوقت
من باب تعدّد المطلوب فيكفي في وجوب القضاء استصحاب
الصفحه ١٢٧ : به العقل من باب دفع الضرر المحتمل أو شكر المنعم أو
غيرهما من الملاكات كما مرّ.
فيستقلّ العقل
بوجوب
الصفحه ٣٦١ : فيها من النظر والاستدلال العقلي والنقلي ، وهو المشهور
بين الأعلام ، حتّى ادّعى العلّامة الحلّي في الباب
الصفحه ١٢٩ :
من التعلّم فحينئذٍ يجب التعلّم قبل الوقت والشرط ، فإنّ حكم العقل بوجوب
التعلّم والمعرفة غير مشروط
الصفحه ٨٠ : أبي يعفور
المتقدّمة ، وفي الباب روايات كثيرة.
ثانياً :
التنصيص في نصّ معتبر على أنّها من الكبائر
الصفحه ١٦٠ :
إلى باب الإفتاء قياس مردود ، وأنّ الإجماع غير ثابت ، وأُجيب عنه بوحدة
الملاك في البابين القضا
الصفحه ٦١ :
لا يكون معارضاً بأخبار اخرى ، ولا يكون منافياً للحكم العقلي وغير ذلك.
فمن الشرائط
عدم المعارضة
الصفحه ٧١ : واقعاً ، فإنّ ارتكاب مثلها
موجب للفسق والانحراف وتلك الموارد من باب تخطئة الشرع للعرف.
وأجابه السيّد
الصفحه ١١٤ : الواردة في الباب. فإنّه يصدق على هذا التقليد أنّه
رجوع إلى راوي الحديث ، وكذلك مقتضى الأصل العملي من
الصفحه ١٤٩ : ، فإنّه لا يصدق عليه الرجوع إلى العالم.
فحكم العقل
بوجوب الرجوع إلى العالم مختصّ بما يراه العالم صواباً
الصفحه ١٥٩ : عمر بن حنظلة وغيرها من الروايات الواردة في باب القضاء
والمشتملة على ترجيح الأورعية ، وبالإجماع في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد [ ج ٢ ]
القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد [ ج ٢ ]
المؤلف :السيّد عادل العلوي
الموضوع :الفقه
الناشر :مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي الكبرى
الصفحات :424
تحمیل
شارك