الصفحه ٣٥ : والمتفاهم العرفي ليس مجرّد الاستقامة الفعلية بل
يرون ضرورة أن تكون ذلك عن ملكة راسخة في النفس ، حتّى السيّد
الصفحه ٥٦ :
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر : ٣٥٨.
الصفحه ٥٩ : حسن الظاهر طريقاً لها
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد الصدر : ٣٦١.
الصفحه ٧١ : واقعاً ، فإنّ ارتكاب مثلها
موجب للفسق والانحراف وتلك الموارد من باب تخطئة الشرع للعرف.
وأجابه السيّد
الصفحه ٨٨ : المروّة في تحقّق العدالة ، والسيّد اليزدي (قدسسره) اعتبرها في عدالة إمام الجماعة ، وربما يظهر اعتبارها
الصفحه ٩١ : منافياً للمروّة فيوجب سقوط العدالة ، وفي مورد آخر
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد
الصفحه ٩٤ :
وقدحهم.
ثمّ استثنى
السيّد من المنافي للمروّة أنّه ربما يكون من مصاديق هتك الحرمة فحينئذٍ يحرم
الصفحه ٩٥ : الاستواء والاستقامة ، وغير المبالي ممّا يستنكر
__________________
(١) جامع المدارك ؛ للسيّد الخوانساري
الصفحه ١٠٨ : ، فهو نظير التلفّظ بالخبر
__________________
(١) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر : ٣٩٢.
الصفحه ١١٢ :
العدول
قال السيّد اليزدي (قدسسره):
مسألة
٢٤ ـ إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب على المقلّد
الصفحه ١١٣ : ؟
اختلف الأعلام
في ذلك. وظاهر العبارة عند السيّد اليزدي (قدسسره) أنّ الشرائط المذكورة شرائط حدوثاً وبقا
الصفحه ١١٨ : السيّد اليزدي عدم جواز تقليد من فقد شرط من شرائط الاجتهاد إلّا الحياة ،
فيجوز البقاء على تقليد الميّت
الصفحه ١٢٥ : الفرعيّة من دون مُزاحم.
آراء الأعلام :
في قوله : (أن
يبقى) ،
قال السيّد
الخوانساري : بل الظاهر تعيّن
الصفحه ١٢٨ : شرطه لا يتمكّن
__________________
(١) الدروس ١ : ١٧٣.
(٢) الاجتهاد والتقليد ؛ السيّد رضا الصدر
الصفحه ١٣٢ : ء الأعلام :
في قوله : (لكن
علم إجمالاً) ،
قال السيّد
الخوانساري : ولو لم يعلم إجمالاً أيضاً وأتى رجا