قائمة الکتاب
البحث
البحث في خلاصة الفصول في علم الأصول
٩٤/١ الصفحه ٧٩ : ء اجازه وان شاء فرق بينهما
فقلت اصلحك الله انّ الحكم بن عتيبة وابراهيم النّخعى واصحابهم يقولون اصل النّكاح
الصفحه ٦٥ : او التكليف بالمحال فلو قال
له اوجب عليه كذا او افرض عليه كذا او قال مره بكذا فان كان المأمور الثانى
الصفحه ٧ :
الكلمة المجرّدة عن الاستعمال فانّها لا تسمّى حقيقة كما لا تسمّى مجازا
وبقولنا فى ما وضعت له خرجت
الصفحه ١٢٤ : لا دلالة له عليه كالمهمل وما يدلّ
بدلالة غير معتبرة كالغلط المحفوف بالقرينة فانّ الظّاهر من الدلالة
الصفحه ٢ :
ديباجة الكتاب
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
الحمد لله ربّ
العالمين والعاقبة للمتّقين والصّلاة
الصفحه ٤٣ : الّذى يجب
له حتى انّه لو انفكّ عنه كشف عن عدم وقوعه على الوجه الّذى يجب فلا يتّصف بالوجوب
ونقول هنا
الصفحه ٨٢ :
سببا للجزاء امّا سببا عقليا كقولك اذا اراد الله شيئا كان او وضعيّا نحو
ان ظاهرت فكفّر وان يكون
الصفحه ٨٦ : وجهه هالكا وفى مثل لا إله الّا الله الله
موجود بناء على تقدير الخبر فى الله اله بناء على عدم الحاجة الى
الصفحه ٤ :
العلم وبيان موضوعه وذكر نبذة من مباديه اللّغويّة وامّا وجه الحاجة اليه فسيأتي
بيانه فى محلّه إن شاء الله
الصفحه ٦ : اللّفظ الموضوع امّا ان يتّحد فى الاعتبار او لا وعلى التّقديرين
امّا ان يتحد المعنى الموضوع له او لا فان
الصفحه ٢١ : عليه تعريف بعضهم له بانّه تخصيص شيء بشيء وح فاذا
وضع لفظ لمعنيين فقضيّة كلّ وضع ان لا يستعمل الّا فى
الصفحه ٤٨ :
مما لا جدوى له فى ثبوت التكليف والعصيان بالصّوم على تقدير المخالفة فى الغسل نعم يمكن توجيهه فى ترتب
الصفحه ٧٣ : الإتيان بالسّبب الموجب له
ويبقى حكم الامتثال والطّاعة من استحقاق المدح والثّواب جاريا عليه حال حصوله هذا
الصفحه ١٠٦ : لم يكن معتبرا فى الفرد لكن
الفرد المقيّد بهما فرد قطعا وليس الحكم لاحقا له وامّا من حيث دلالتهما على
الصفحه ١٠٩ : عرفت فيما حققناه في رفع التّناقض ومنها : انّه لو
قال له على عشرة دراهم الّا تسعة وتسعة اعشار درهم عدّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
خلاصة الفصول في علم الأصول [ ج ١ ]
