قائمة الکتاب
البحث
البحث في رسالة في حجية الظن
٢٦٨/٧٦ الصفحه ٢٥٨ : فى المعتبر والعلامة حيث
حكما بانه لو اخبر العدل عن علم بوقت ولا طريق له سواه بنى على خبره ولو كان له
الصفحه ٤٠٩ : ارتفعت بعد الوقت فامر القضاء كما سمعت ومن ذلك حجيّة العلم فان
كفايته فى الامتثال من باب لزوم التّكليف بما
الصفحه ١٤ : وتيرة واحدة مفيدة للظّن
فحصول العلم من الغلبة امر سهل لكن افادة الاستقراء المشار اليه للظّن بعد عدم
الصفحه ٤٣ : واخواته كافيا فى اثبات معظم التكاليف فلا يلزم الخروج عن
الدّين فالامر فى حكم انفتاح باب العلم باغلب
الصفحه ٤٥ : فلا معنى لكوننا مكلّفين بالجميع
بل المسلم منه ما وصل الينا بطريق علمىّ او ظنّ معلوم الحجيّة فان البيان
الصفحه ٤٦ : انه لو افادت الالفاظ للعلم لكان المفاد
عين الحكم النّفس الامرى لكنه كما ترى لوضوح عدم لزوم مطابقة
الصفحه ٧٠ : دائر بين
تخصّص حكم العقل بوجوب المقدّمة العلميّة او قاعدة الاشتغال وتخصّص حكم العقل بقبح
التكليف العسر
الصفحه ٧١ : الاحتياط فى المظنونات
والمشكوكات لارتفاع العلم الاجمالى لكن نقول انه يتّجه القول بالتّبعيض بناء على
حكم
الصفحه ٨٧ : انسداد باب العلم من موارد قيام الظنّ الغير الثابت اعتباره وان قلت ان
الاجماع الخاص لا دليل على تقديمه على
الصفحه ٨٨ :
اتيان ما شكّ فى حرمته ومن هذا تقدم الاستصحاب على اصل البراءة فى صورة
العلم الاجمالى بثبوت التكليف
الصفحه ١٢٩ : ان
الاستقراء الناقص يفيد العلم ولو لم يتقارب الى المقام فضلا عمّا لو تقارب اليه
وتكثر افراد الفحص
الصفحه ١٦٩ : المطلق اللهمّ الّا ان
يمنع الغلبة المذكورة بدعوى كون الغالب فى خبر العدل افادة العلم لكن ح نقول ان
تخصيص
الصفحه ١٧٥ :
بالسّئوال على وجه العلم لزوم الالقاء فى ارتكاب خلاف الواقع فى الجواب
بالعموم مع خروج المورد كما
الصفحه ٢٦٤ : لكن بقول ان القياس
ان كان فى باب استنباط الموضوع له فدعوى العلم بعدم الحجيّة ان كان من باب شمول
الصفحه ٢٦٦ : كان
هذا خارجا عن المسلك المناسب وما ذكره من انه قد يحصل العلم بالمستعمل فيه من ذكر
لغوى واحد او ازيد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
