وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (١٠) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (١١)
[١٠] (وَحُصِّلَ) : ميّز من خير وشرّ.
ومن سورة القارعة
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْقارِعَةُ (١) مَا الْقارِعَةُ (٢) وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ (٩) وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (١٠) نارٌ حامِيَةٌ (١١)
[١] (الْقارِعَةُ) : القيامة ؛ لأنّها تقرع القلوب. والقارعة هي الداهية أيضا.
[٢] (مَا الْقارِعَةُ). تعظيما وتهويلا لها.
[٤] (كَالْفَراشِ) : الغوغاء ؛ وهو الجراد. وقيل : هو ما تهافت في النّار من البعوض. (الْمَبْثُوثِ) : المنتشر. لأنّه لا يأخذ جهة واحدة.
[٥] (كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ) : كالصّوف المصبوغ.
والمنفوش من نفش القطن والصوف.
[٦] (ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) بعمل الخير.
[٧] (عِيشَةٍ راضِيَةٍ) : حياة مرضيّة. وقيل : ذات رضى.
[٨] (خَفَّتْ مَوازِينُهُ) بعمل الشّرّ والقبيح.
[٩] (فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ) : رأسه هاو في النّار. وقيل : مسكنه الهاوية ؛ وهي النّار.
ومن سورة التّكاثر
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ (٢) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٤) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)
[١] (التَّكاثُرُ) : شغلكم المفاخرة والمباهاة بالمال عن ذكر الله تعالى. نزلت في حيّين من قريش.
[٢] (حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ) : ذكرتم أهل المقابر من أسلافكم وما كان لهم من المال والخدم.
[٣] (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ). تهديد لهم ووعيد.
[٤] (ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ). تأكيد للأوّل.
[٥] (عِلْمَ الْيَقِينِ) : العلم اليقين.
[٧] (عَيْنَ الْيَقِينِ) : معاينة.
[٨] (عَنِ النَّعِيمِ) : الصّحّة والأمن. وقيل : لذّات الدنيا وفواكهها (١) وشهواتها. وقيل : هو ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام. وقيل : شكر ما كانوا فيه من النعيم. وقيل : الماء الحارّ في الشّتاء والبارد في الصّيف والبسر الطبرزد ؛ أي : الحلو.
__________________
(١) ـ ما أثبتناه في المتن هو الصواب ولكن في النسخ : «فوكها».