يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١) وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤) كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨) إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً (٢١) إِلاَّ الْمُصَلِّينَ (٢٢) الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ (٢٣) وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥) وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦) وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧) إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٢٩) إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (٣١) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (٣٢) وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣) وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤) أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥) فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧) أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨) كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ (٣٩)
[١١] (يُبَصَّرُونَهُمْ) : يعرّفونهم. (يَوَدُّ) : يحبّ.
[١٣] (وَفَصِيلَتِهِ) : رهطه وعشيرته وقرابته. (تُؤْوِيهِ) : تضمّه.
[١٥] (لَظى) : اسم من أسماء جهنّم.
[١٦] (لِلشَّوى) للهام والأطراف. والشّوى : جلدة الرأس. والشّوى : الرجلان واليدان.
[١٧] (تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى) عن الحقّ.
[١٨] (وَجَمَعَ فَأَوْعى) : جعله في الوعاء ولم يخرج منه حقّا.
[١٩] (هَلُوعاً) : شديد الجزع. وقيل : حريصا ضجورا.
[٢٣] (عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ) ؛ أي : حافظون عليها في أوقاتها.
[٢٥] (لِلسَّائِلِ) : الفقير الّذي يسأل.
(وَالْمَحْرُومِ) : الّذي لا يسأل. وفيه أقوال ذكرت في الذاريات.
[٢٦] (بِيَوْمِ الدِّينِ) : يوم الجزاء.
[٢٧] (مُشْفِقُونَ) : حذرون.
[٢٩] (لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ) من نكاح من لا يحلّ.
[٣٠] (أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ) من الإماء المستبرآت أو المستغنيات عن الاستبراء.
[٣١] (العادُونَ) : المتعدّون الحقّ.
[٣٢] (لِأَماناتِهِمْ). التكليف كلّه أمانة. (وَعَهْدِهِمْ) : ما عاهدوا الله عليه.
[٣٤] (يُحافِظُونَ) في أوقاتها.
[٣٦] (مُهْطِعِينَ) : مسرعين.
[٣٧] (عِزِينَ) : جماعات في تفرقة.
[٣٩] (كَلَّا). وعيد وتهديد. أي : ليرتدع عن ذلك.