وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (٥٠) وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)
[٥٠] (وَما أَمْرُنا) بمجيء السّاعة في السرعة (إِلَّا واحِدَةٌ) لم يحتج إلى ثانية. (كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ). أي : مجيء السّاعة كلمح البصر في السرعة. قيل : كطرفة عين. وقيل : هو النظر بالعجلة.
[٥١] (أَشْياعَكُمْ) : أشباهكم ونظراءكم في الكفر.
[٥٢] (وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ) : الكتب الّتي كتبتها الحفظة.
[٥٤] (فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) : بساتين وضياع وسعة.
[٥٥] (مَقْعَدِ صِدْقٍ) : منزل ثواب ونعيم ومقعد رحمة. (عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) : مالك قادر.
ومن سورة الرّحمن
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيانَ (٤) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ (٦) وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ (٧) أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ (٨) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩) وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠) فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
[١] (الرَّحْمنُ) : صفة الله تعالى لا يشاركه فيها أحد.
[٣] (خَلَقَ الْإِنْسانَ) : آدم عليهالسلام.
[٤] (عَلَّمَهُ الْبَيانَ) : أسماء كلّ شيء. وقيل : بيان كلّ شيء. وقيل : ما يقول وما يقال له. وقيل : الكلام. وقيل : خلق محمّدا صلىاللهعليهوآله وعلّمه القرآن وبيانه والحلال والحرام.
[٥] (بِحُسْبانٍ) ؛ أي : يجريان بحساب.
[٦] (وَالنَّجْمُ) من النبات : ما لم يقم على ساق. وقيل : نجوم السّماء. (وَالشَّجَرُ) : ما قام على ساق. (يَسْجُدانِ). سجودهما ميل ظلّهما بالغداة والعشيّ. وقيل : ما فيهما من آثار الحكمة الّتي تدعو العقلاء العارفين إلى السّجود لله تعالى.
[٧] (رَفَعَها) بغير عمد. (الْمِيزانَ) : العدل الّذي أمر الله به.
[٨] (أَلَّا تَطْغَوْا) : ألّا تجوروا.
[٩] (بِالْقِسْطِ) : بالعدل. (وَلا تُخْسِرُوا) : ولا تنقصوا.
[١٠] (لِلْأَنامِ) : الخلق ، الجنّ والإنس. وقيل : ما على وجه الأرض من العقلاء وما يجري مجراهم.
[١١] (الْأَكْمامِ) : الطّلع.
[١٢] (ذُو الْعَصْفِ). هو ورق الزرع. (وَالرَّيْحانُ) : الرزق. وريحان الله : رزقه.
[١٣] (فَبِأَيِّ آلاءِ). هي النعم ، جمع إلى وألى كعصا. (تُكَذِّبانِ). يعني الجنّ والإنس.
[١٤] (صَلْصالٍ) : طين يابس. (كَالْفَخَّارِ) : طين قد مسّته النّار.
[١٥] (الْجَانَّ) : إبليس أبو الجنّ. (مِنْ مارِجٍ) : لهب بلا دخان. وقيل : من خلط النّار. وقيل : لهب أحمر وأسود. وقيل : خلق نارين فمزج إحداهما بالأخرى ، وهي نار السّموم ، فخلق منها إبليس لعنه الله.