وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٤٣) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (٤٤) وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ (٤٥) إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (٤٦) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ (٤٧) وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ (٤٨) هذا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (٤٩) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ (٥٠) مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرابٍ (٥١) وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ (٥٢) هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ (٥٣) إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ (٥٤) هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (٥٥) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ (٥٦) هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (٥٧) وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ (٥٨) هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ (٥٩) قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ (٦٠) قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ (٦١)

[٤٣] (لِأُولِي الْأَلْبابِ) : أصحاب العقول.

[٤٤] (ضِغْثاً) : باقة من أسل فيها مائة عود.

(فَاضْرِبْ بِهِ) زوجتك ضربة واحدة. لأنّه كان حلف أن يضربها مائة سوط. (وَلا تَحْنَثْ).

ليكون ذلك تحلّة ليمينك. (إِنَّهُ أَوَّابٌ) : مسبّح.

[٤٥] (الْأَيْدِي) : النعم والإحسان.

(وَالْأَبْصارِ) : البصائر والدين.

[٤٦] (أَخْلَصْناهُمْ) : اختصصناهم. (بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) : الجنّة وما فيها.

[٤٨] (إِسْماعِيلَ) ابن هلقايا صبر لميعاده سنة. وقد مضى شرحه في مريم.

[٥١] (مُتَّكِئِينَ فِيها) : آكلين شاربين ممّا يشتهون. اتّكأنا عند فلان : أطعمنا ما نشتهي.

[٥٢] (قاصِراتُ الطَّرْفِ) : قصرن نظرهنّ على أزواجهنّ فلا ينظرن إلى غيرهم. (أَتْرابٌ) : على سنّ واحد. قيل : بنات ثلاث وثلاثين سنة.

[٥٤] (نَفادٍ) : فناء وعدم.

[٥٥] (مَآبٍ) : مرجع.

[٥٦] (الْمِهادُ) : الفراش.

[٥٧] (حَمِيمٌ) : ماء حارّ قد انتهى حرّه. (وَغَسَّاقٌ) : بارد شديد منتن. وقيل : ما يخرج من جلود أهل النّار. وقيل : من جلود الزناة في النّار.

[٥٨] (أَزْواجٌ) : أصناف العذاب وألوانه.

[٥٩] (فَوْجٌ) : زمرة وجماعة. (مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ) : داخل معكم النّار.

[٦١] (قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا) ـ الآية. وذلك حين تسابّ التابع والمتبوع قالوا : أنتم قدّمتموه لنا ونحن تبعناكم.