وَلَوْ يُؤاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً (٤٥)
ومن سورة يس
مكّيّة. روي عنه صلىاللهعليهوآله أنّها تشفع لقارئها وتستغفر لمستمعها. وعنه صلىاللهعليهوآله أنّ لكلّ شيء قلبا وأنّ قلب القرآن يس ، ومن قرأها كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرّات.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يس (١) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٥) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ (٦) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٧) إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (٨) وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (٩) وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠) إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (١١) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (١٢)
[١] (يس). معناه : يا رجل. وقيل : يا إنسان. لمّا كذّبوه صلىاللهعليهوآله وقالوا لست نبيّا ، أقسم الله تعالى أنّه لمن المرسلين.
[٢] (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) : صاحب الحكم.
[٤] (عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) : على طريق واضح بيّن.
[٦] (قَوْماً ما أُنْذِرَ). قيل : (ما) نافية. أي زمان الفترة بين عيسى ومحمّد عليهماالسلام. وقيل : زائدة. وقيل : مصدريّة.
[٧] (حَقَّ الْقَوْلُ) : وجب وسبق في علمه أنّهم لا يختارون الإيمان.
[٨] (أَغْلالاً) غلّت أيديهم إلى أعناقهم. (الْأَذْقانِ) : جمع ذقن وهو مجمع اللّحيين. (فَهُمْ مُقْمَحُونَ) : ناكسو رءوسهم.
[٩] (سَدًّا) : حجابا وجبلا. بفتح السّين من فعل الله تعالى ؛ وبضمّها من فعل الآدميّين. وقيل : لغتان. (فَأَغْشَيْناهُمْ) : جعلنا على أبصارهم غشاوة ؛ أي : غطاء.
[١١] (بِالْغَيْبِ) : وقت خلوّه بالمعاصي.
[١٢] (وَآثارَهُمْ) : ما قد آثروه وسنّوه من سنّة يعمل بها بعدهم. (أَحْصَيْناهُ) : أثبتناه. (إِمامٍ) : كتاب. (مُبِينٍ). يعني : اللّوح المحفوظ.