وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا (٥٢) وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا (٥٣) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (٥٤) وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (٥٥) وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (٥٦) وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا (٥٧) أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا (٥٨) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (٦٠) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (٦١) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٦٢) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا (٦٣) وَما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤)
[٥٢] (الطُّورِ) : الجبل. (نَجِيًّا) : مناجيا.
[٥٤] (إِسْماعِيلَ). هو ابن هلقايا. (صادِقَ الْوَعْدِ). كان قد قال له ذو الكفل : مكانك إلى أن أرجع إليك. فنسي ذو الكفل الموعد. فبقي إسماعيل سنة يعبد الله تعالى إلى أن عاد ذو الكفل فقال : متى كان قدومك؟ قال : لم أزل هاهنا من حين رأيتك. فأثنى الله عليه.
[٥٦] (إِدْرِيسَ). سمّي بذلك لكثرة درسه ؛ واسمه أخنوخ. وهو أوّل من خطّ بالقلم وأتى بالحساب اليونانيّ وخاط الثياب وبنى المدن.
[٥٧] (وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) إلى السّماء عند ملائكتنا. وكذلك رفع إلى السّماء إلياس وعيسى عليهماالسلام.
[٥٨] (وَإِسْرائِيلَ) : يعقوب بن إسحاق. (اجْتَبَيْنا) : اصطفينا. (خَرُّوا) : سقطوا على وجوههم. (سُجَّداً وَبُكِيًّا) ، تقرّبا إلى الله تعالى وتخوّفا منه. هذه من سجدات القرآن المستحبّة.
[٥٩] (غَيًّا) : ضلالا.
[٦١] (مَأْتِيًّا) : آتيا.
[٦٢] (بُكْرَةً وَعَشِيًّا) : على مقدار ساعات اللّيل والنّهار. إذ لا هناك ليل ولا نهار.