ومن سورة مريم عليهاالسلام
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (٤) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦) يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً (٩) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (١٠) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١)
[١] (كهيعص). إعلام وتعليم. أي : إنّه كاف لخلقه ، هاد لعباده ، عالم بأمورهم وأسرارهم ، صادق في قوله وفعله ووعده. وقيل : الخطاب للنبيّ صلىاللهعليهوآله : يا كريما على الله ، يا هاديا لعباده ، يا عالما بسرّه وحكمته ، يا صادقا في قوله وفعله.
[٢] (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ) ؛ أي : يتلى عليك ذكره.
[٣] (نِداءً خَفِيًّا) : ناداه سرّا. قيل : أخفاه من أهله وبني عمّه وقومه.
[٤] (وَهَنَ) : ضعف. أي : كبر سنّي.
[٥] (الْمَوالِيَ) : بني العمّ. وقيل : العصبة. وقيل : الإخوة وبني العمّ. (مِنْ وَرائِي). خاف أن يرثوه. (عاقِراً) : لا تحيض ولا تحمل ولا تلد. ويقال أيضا : رجل عاقر. (مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) : من عندك ولدا صالحا.
[٦] (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ). فيه دلالة على أنّ الأنبياء يورثون. فإن قيل : العلم والنبوّة. قلت : العلم موقوف على التعلّم. والنبوّة على الله تعالى ؛ يصطفي لها من يشاء. (رَضِيًّا) : ولدا صالحا.
[٧] (سَمِيًّا). قيل : شبيها. وقيل : لم يسمّ قبله أحد بيحيى. وقيل : مثلا في الزهد والعبادة.
[٨] (عِتِيًّا) : يأسا (١).
[١٠] (اجْعَلْ لِي آيَةً) : علامة أستدلّ بها على الإجابة. (قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا) : من غير آفة ولا مرض. أمسك الله لسانه ثلاثة أيّام بلياليها.
[١١] (الْمِحْرابِ) : المسجد. (فَأَوْحى) : أشار (إِلَيْهِمْ) : قومه وأهله وبني عمّه. (سَبِّحُوا) : صلّوا لله تعالى واعبدوه واشكروه.
__________________
(١) ـ ل : «بلسا». ويحتمل أن يكون «يبسا» بدل «يأسا».