وَاللهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٦٥) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ (٦٦) وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧) وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (٦٨) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٦٩) وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٧٠) وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ (٧١) وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (٧٢)

[٦٦] (فَرْثٍ). هو ما في الكرش من السّرجين. (سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) : طيّبا سهلا شربه.

[٦٧] (سَكَراً) : خمرا. لأنّه من أسمائها. (رِزْقاً حَسَناً) : طيّبا لذيذا ؛ كالعنب والرّطب والزبيب والتمر. قيل : نزلت في تحريم الخمر (١).

[٦٨] (وَأَوْحى رَبُّكَ) : ألهم. (إِلَى النَّحْلِ). هي زنبور العسل. (يَعْرِشُونَ) : يبنون.

[٦٩] (فَاسْلُكِي) : ادخلي واعبري. (سُبُلَ رَبِّكِ) : الطّريق إلى البيوت. (ذُلُلاً) : منقادة بالتسخير. (مِنْ بُطُونِها شَرابٌ) : عسل. (مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ) : أبيض وأحمر وأصفر. (فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) : دواء لأمراضهم.

[٧٠] (أَرْذَلِ الْعُمُرِ) : الخرف والهرم.

[٧١] (فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) : في المال والخدم. وقيل : في النسب. وقيل : الغنيّ على الفقير.

[٧٢] (وَحَفَدَةً) : أعوانا وخدما. وقيل : صغار الأولاد. وقيل : أولاد البنين والبنات. وقيل : أزواج البنات. وقيل : من يمشي في حاجتك ويسرع فيها. وقيل : بنو الرّجل من نفعه (٢) منهم. وقيل : بنو المرأة من زوجها الأوّل.

__________________

(١) ـ كذا في النسخ. والصحيح : قبل تحريم الخمر.

(٢) ـ في جميع النسخ : «نفعهم».