مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ (٣٥) وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ (٣٦) وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ (٣٧) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ (٣٨) يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (٣٩) وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (٤٠) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٤١) وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (٤٢)
[٣٥] (أُكُلُها دائِمٌ) : ثمرها. (عُقْبَى) : عاقبة.
[٣٦] (آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) : التوراة. (يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ). من أسلم من أحبارهم وعلمائهم ؛ كعبد الله بن سلام. (وَمِنَ الْأَحْزابِ) : الفرق. (وَإِلَيْهِ مَآبِ) : أي : مرجعي.
[٣٨] (إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) : بأمره. (لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ) : مكتوب في اللّوح المحفوظ.
[٣٩] (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ) من الناسخ والمنسوخ. وقيل : من ذنوب عباده ، فلا يكتبه عليهم. (وَيُثْبِتُ) من الأعمار والأرزاق ما يشاء. وقيل : من ذنوب عباده ليعاقبهم عليها. (أُمُّ الْكِتابِ) : أصله ؛ وهو اللّوح المحفوظ.
[٤١] (نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها) : الأنفس والثمرات وخراب الأرض. وقيل : بموت العلماء والفقهاء والصّلحاء والعبّاد. وقيل : الأشراف. وقيل : الكرام. (لا مُعَقِّبَ) : لا مغيّر.
[٤٢] (وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) : قوم صالح ؛ أرادوا قتله ، فقتلهم الله ونجّاه. (فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً) : التدبير الحسن. (عُقْبَى الدَّارِ) : عاقبتها.