وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (٢٣) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ (٢٤) وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٢٥) قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ (٢٦) وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٧) فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (٢٨) يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ (٢٩) وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٠)

[٢٣] (وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ).

هي امرأة العزيز لا امرأة الخازن. وراودته عن نفسه : سألته إيّاها. ومثله : (وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ)(١) : أرادوهم منه. (هَيْتَ لَكَ) : تهيّأت ، بلغتهم. (إِنَّهُ رَبِّي) : سيّدي ومالكي. (أَحْسَنَ مَثْوايَ) : أكرم مقامي ومنزلتي.

[٢٤] (هَمَّتْ بِهِ) للمعصية. (وَهَمَّ بِها) ليدفعها عن نفسه أو يضربها. (بُرْهانَ رَبِّهِ) : عصمته. قيل : أراه أنّه متى دفعها أو ضربها ، اتّهموه بالفاحشة.

[٢٥] (وَاسْتَبَقَا الْبابَ). يعني يوسف وزليخا ؛ يريد يوسف الخروج وهي تريد منعه. (وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ) : قطعته من وراء ظهره عرضا. والشّقّ لا يكون إلّا طولا. (وَأَلْفَيا) : وجدا. (سَيِّدَها) : العزيز. (لَدَى الْبابِ) : عنده. (بِأَهْلِكَ سُوءاً) : فاحشة.

[٢٦ ـ ٢٧] (شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها). قيل : ابن عمّها وكان واقفا مع الملك. وقيل : الشّاهد القميص. وقيل : طفل له ثلاثة أشهر أنطقه الله تعالى تبرئة ليوسف عليه‌السلام فقال : (إِنْ كانَ قَمِيصُهُ) ـ الآية إلى : ـ (الصَّادِقِينَ). ثمّ سكت إلى أن بلغ حدّ الكلام.

[٢٩] (أَعْرِضْ عَنْ هذا) ؛ أي : عن هذا الحديث ؛ فقد ظهرت براءتك ممّا قالت.

[٣٠] (وَقالَ نِسْوَةٌ) : امرأة الخبّاز وامرأة السّاقي وامرأة صاحب الدّار وامرأة صاحب السّجن. (فَتاها) : مملوكها. (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) ـ بالغين المعجمة ـ : وصل حبّه إلى شغاف قلبها ؛ وهو جلد رقيق على القلب. وغير معجمة : أحرق قلبها. (ضَلالٍ مُبِينٍ) : محبّة بيّنة.

__________________

(١) ـ القمر (٥٤) / ٣٧.