قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٥) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦) لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ (٧) إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ (٩) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (١٠) قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ (١١) أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (١٢) قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ (١٣) قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ (١٤)
[٥] (فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً) : يحتالوا لك حيلة.
(مُبِينٌ) : بيّن ظاهر.
[٦] (يَجْتَبِيكَ) : يختارك للنبوّة والملك.
(تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ) : تفسير الرؤيا.
[٧] (آياتٌ لِلسَّائِلِينَ) : علامات.
[٨] (عُصْبَةٌ) : جماعة يتعصّب بعضهم لبعض. قيل : هي العشرة فما فوقها. وقيل : منها إلى أربعين. وهذه أسماؤهم : روبيل ، شمعون ، يهودا ، لاوي ، امسنا ، خوريانول ، دان ، اقبابيل ، حاد ، اشتر ، يوسف ، بنيامين. (لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) : محبّة كثيرة ليوسف.
[١٠] (غَيابَتِ الْجُبِّ). كلّ شيء يغيّب عنك شيئا فهو غيابة. والجبّ : البئر لم تطو. وكان بأرض الأردن. وبقي يوسف فيه ثلاثة أيّام. (السَّيَّارَةِ) : المسافرين.