ومن سورة يونس عليهالسلام
مكّيّة.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (١) أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ (٢) إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٣) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (٤) هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥) إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ (٦)
[١] (الر) : أنا الله أرى. (الْحَكِيمِ) : المحكم حدّ (١) حلاله وحرامه.
[٢] (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً) : رؤساء قريش وجبابرتهم. (رَجُلٍ مِنْهُمْ) : النبيّ صلىاللهعليهوآله. قالوا : العجب من الله كيف لا يجد إلّا يتيم أبي طالب فجعله رسولا إلينا وفضّله بالنبوّة علينا؟! (أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ) : خوّفهم عقاب الله.
(قَدَمَ صِدْقٍ) : مقاما ثابتا في الجنّة من الثواب على طاعتهم. («لَسِحْرٌ)(٢)(مُبِينٌ) : بيّن.
[٣] (فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) : أيّام الأسبوع من الأحد إلى الجمعة. قطع الخلق يوم السّبت فسمّي سبتا. (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) : استولى عليه.
[٤] (بِالْقِسْطِ) : بالعدل.
[٥] (الشَّمْسَ ضِياءً) بالنّهار. (وَالْقَمَرَ نُوراً) باللّيل ؛ لتهتدوا به في الظّلمة. (وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ) : في ثمان وعشرين منزلة كلّ يوم وليلة منزلة. يقطع جميع الفلك في كلّ ثمانية وعشرين ، والشّمس في كلّ ثلاثمائة وخمسة وستّين يوما وربع يوم. (يُفَصِّلُ الْآياتِ) : يبيّنها. (الْآياتِ) : دلالات وعلامات على وحدانيّته وحكمته.
__________________
(١) ـ ليس في ل.
(٢) ـ هذا على قراءة.