الصفحه ٣٢٠ : شرحه في الأعراف. (فَغَوى) : فخاب.
[١٢٢]
(اجْتَباهُ) : اصطفاه.
[١٢٤]
(ضَنْكاً) : ضيّقة. وقيل : يسلبه
الصفحه ٣٣٠ : فَرْجَها) : مريم بنت عمران. أحصنته عن الأزواج. وقد مرّ شرحها في
سورتها.
[٩٢]
(أُمَّتُكُمْ
أُمَّةً
الصفحه ٣٤٣ :
التَّنُّورُ) : تنّور الخابزة. وقيل غيره. ومضى شرحه في سورة هود.
(فَاسْلُكْ
فِيها) : فأدخل في السّفينة
الصفحه ٣٥٢ : . (وَالْمُهاجِرِينَ). مرّ شرحه.
[٢٥]
(دِينَهُمُ
الْحَقَّ) : حسابهم وجزاء أعمالهم. والحقّ صفة الدّين. وبالرفع
صفة
الصفحه ٣٦٩ : ) : يخيّلون من الحيّات والسّحر. وشرح ذلك قد مضى في سورة
طه.
[٤٩]
(فَلَسَوْفَ
تَعْلَمُونَ). تهدّد ووعيد
الصفحه ٣٧٣ : شرحه في سورة هود. وكذلك قوم لوط.
__________________
(١) ـ هذه قراءة أخرى. انظر : أنوار التنزيل
الصفحه ٣٧٧ : ءٍ) : من غير برص. (فِي
تِسْعِ آياتٍ) ؛ أي : هذه الآية من تسع آيات. وقد مضى شرحه في
الأعراف.
الصفحه ٤٥١ : .
[١٣٩]
(يُونُسَ) ابن متّى. وشرح قصّته ذكر في سورة الأنبياء.
[١٤٠]
(أَبَقَ) : هرب. (الْمَشْحُونِ
الصفحه ٤٥٦ : ]
(إِسْماعِيلَ) ابن هلقايا صبر لميعاده سنة. وقد مضى شرحه في مريم.
[٥١]
(مُتَّكِئِينَ
فِيها) : آكلين شاربين ممّا
الصفحه ٤٥٩ : وِزْرَ أُخْرى) ؛ أي : لا يؤاخذ أحد بجرم غيره. مرّ شرحه في فاطر.
[٨]
(خَوَّلَهُ) : أعطاه. (أَنْداداً
الصفحه ٤٦١ :
أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ
لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ
الصفحه ٤٧٧ :
طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١)
[١]
(حم). مضى شرحها في سورة المؤمن.
[٣]
(فُصِّلَتْ
الصفحه ٤٩٩ : ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (١٣)
[١]
(حم). مرّ شرحه.
[٣]
(لَآياتٍ) : لعلامات ودلالات
الصفحه ٥٠٥ : يؤمنوا. وقد مضى شرح قصّته مع
قومه.
[٢٢]
(لِتَأْفِكَنا) : لتلفتنا.
[٢٤]
(عارِضاً) : سحابا. جاءتهم
الصفحه ٥٠٧ : .
__________________
(١) ـ الشرح (٩٤) / ٢.