الصفحه ٩٦ : إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ
وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ١٠٣ : . نزلت في اليهود. (بَلْ طَبَعَ اللهُ
عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ) ؛ أي : شهد وختم وحكم بأنّهم لا يؤمنون.
[١٥٦
الصفحه ١١٤ : اقتضت الحكمة الإلهيّة أن يكون هو مواضعه. ومن
جملة ما حرّف الخيبريّون آية الرجم ووضعوا مكانها الجلد وقد
الصفحه ١١٥ : حُكْمُ اللهِ ثُمَّ
يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (٤٣)
إِنَّا أَنْزَلْنَا
الصفحه ١٢٦ : الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ
وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
الصفحه ١٣٤ : بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما
تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ
الصفحه ١٣٥ : أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ
أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ (٦٢)
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ
الصفحه ١٣٨ : آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ
يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً
الصفحه ١٥٧ : .
[٥٤]
(خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ). وجه الحكمة في ذلك حتّى نتعلّم ونتأدّب عن
الصفحه ١٨٦ : الحكم في مبدأ الإسلام ؛ يرث الأنصاريّ
المهاجر وبالعكس. فنسخه الله بآية أولي الأرحام. والمهاجرة : ترك
الصفحه ٢٣٥ : ساجِدِينَ (٤)
[١]
(الر) : أنا الله أرى. (الْمُبِينِ) : الظّاهر البيّن بما فيه من الحلال والحرام والحكم
الصفحه ٢٣٧ : . وقيل : عشرون سنة. وقيل : ثلاث وثلاثون سنة (١). (حُكْماً
وَعِلْماً) : نبوّة وعلما وحكمة وفهما
الصفحه ٢٤٠ : سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
الصفحه ٢٤٣ :
مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ
إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
الصفحه ٢٨١ : الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٢٤)
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ