الصفحه ٢٥٤ : ) : أي : مرجعي.
[٣٨]
(إِلَّا
بِإِذْنِ اللهِ) : بأمره. (لِكُلِّ
أَجَلٍ كِتابٌ) : مكتوب في اللّوح المحفوظ
الصفحه ٥٧٦ : الْكِتابَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكافِرُونَ ما
ذا أَرادَ اللهُ
الصفحه ٢٣ : إِنَّ اللهَ
مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣)
[١٤٦]
(الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) ـ كعبد الله ابن سلام
الصفحه ١٤ :
وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ
اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٢٩٣ : لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (١١١)
[١٠٦
الصفحه ٢٤ :
وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي
سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ
الصفحه ٥٣٧ : بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٩٦)
[٧٧]
(لَقُرْآنٌ
كَرِيمٌ) على الله تعالى.
[٧٨]
(فِي
كِتابٍ مَكْنُونٍ
الصفحه ٢٤٢ : .
(إِنِّي
حَفِيظٌ عَلِيمٌ) ؛ أي : كاتب حاسب. طلب ذلك بأمر الله تعالى. وقيل :
ليضع الأشياء في مواضعها
الصفحه ٥٢٥ : من تلقاء نفسه. (طاغُونَ) : تجاوزوا الحدّ في التكذيب.
[٣٣]
(تَقَوَّلَهُ) : كذب في قوله من عند الله
الصفحه ٧٠ : .
__________________
(١) ـ وجاء تفسير
الآية في موضع آخر من هذا الكتاب هكذا : «أمنة : أمنا. نعاسا : وسنا. وطائفة :
جماعة. وقد
الصفحه ٤٤٢ :
وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ
بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ
الصفحه ٦٦ : )
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ
مَنْ يَشاءُ وَاللهُ
الصفحه ٢١١ :
لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا) بالتكذيب وبقولهم سحر وأساطير الأوّلين. (قُلِ اللهُ أَسْرَعُ
مَكْراً) : أقدر
الصفحه ٥٣١ : الحفظة.
[٥٤]
(فِي
جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) : بساتين وضياع وسعة.
[٥٥]
(مَقْعَدِ
صِدْقٍ) : منزل ثواب ونعيم
الصفحه ٥٠٨ :
إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا