فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٥٥) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً (١٥٦) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً (١٥٧) بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (١٥٨) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً (١٥٩) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيراً (١٦٠) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٦١) لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (١٦٢)
[١٥٥] (قُلُوبُنا غُلْفٌ) : في أغطية عمّا تقول يا محمّد. نزلت في اليهود. (بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ) ؛ أي : شهد وختم وحكم بأنّهم لا يؤمنون.
[١٥٦] (عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً). هو قذف اليهود لها بالزّنا. يقال : بهته بهتانا عظيما ؛ إذا قال عليه ما لم يفعله.
[١٥٧] (وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ). لمّا هرب من الطّاغية ، دلّ عليه يهودى. فألقى الله شبه عيسى عليه. فصلبوه وهو يقول : ما أنا عيسى.
[١٥٩] (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) : اليهود والنصارى. (إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ) : بعيسى بن مريم أنّه نبيّ مخلوق كآدم وأنّه لم يقتل. (قَبْلَ مَوْتِهِ) : عند نزوله من السّماء عند قيام القائم من آل محمّد فيؤمن بالقائم ويصلّي خلفه.
[١٦٠] (حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ). هو قوله تعالى : (وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ)(١).
[١٦٢] (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) : الثابتون فيه.
__________________
(١) ـ الأنعام (٦) / ١٤٦.