الصفحه ٢١٣ : النّهى كذلك اللهم الّا ان يقال بانّ القرينة ليست الّا اللغويّة القائمة على هذا المقدار من التصرف فت ولكن
الصفحه ٢٣٢ : في الحاشية ربّما يقال انّ ارجحيّة التّرك وان لم يوجب منقصة وحزازة في الفعل اصلا الّا انّه يوجب المنع
الصفحه ٢٣٦ : وقبل الإتيان بالجزء الأوّل لا يكون مقدورا الّا بالواسطة وان صدق الترك عليه يصدق على نحو السلب بانتفا
الصفحه ٢٥١ : الوجوب التّعيينى لأنّ التّخييرى وان كان من افراد الهيئة بحيث لو استعملت فيه لما كانت مجازا الّا ان
الصفحه ٢٧٢ : كان له
دخل في تحقّق موضوعاتها اقول (١) اذا لم يكن الشّروط الّا من قيود الموضوع فلا يكون هناك الّا انّ
الصفحه ٢٧٦ : ء الحكم او انتهاء الموضوع فان قلنا بالأوّل لا بدّ ان يقال بمفهوم الغاية والّا فلا فالمصنف لا يرى تعيينا في
الصفحه ٢٩٤ : الحقيقة اذ ليس الشكّ فيه الّا في كيفيّة الاستعمال وفي مثله لا مجرى لأصالة الحقيقة
قوله : لعدم تماميّة
الصفحه ٢٩٥ : عام الكتاب لا يكون باب العلمى منسدا
قوله : والّا لكان الخاص الخ اقول اى وان لم يكن العام واردا البيان
الصفحه ٢٩٨ : ] الثّالث : كثرة اطلاق المطلقات فيما لم يرد الشّياع والسريان كما اذا لم يكن الّا في مقام الإهمال بلا تجوّز
الصفحه ٣٠٣ : الدّلالة التّصديقيّة فلا بد ان يكون المفردات المحملة واقعة في خير الكلام والّا فذات المفردات لا ارادة يتعلق
الصفحه ٤ : بلحاظ نفسه بل بلحاظ حكايته عن الموضوعات ومراتبيّة لها ففى الحقيقة لا موضوع للعلم الّا تلك الموضوعات وذلك
الصفحه ١٢ : للوضع والاختصاص فالاستعمال غير صحيح الّا مع ملحوظيّة القرينة ووجودها حقيقة او تقديرا فيكون ذلك الاستعمال
الصفحه ٣١ : الحاصلة في ذهن المتكلّم يكون له وجه الّا انّ من العلم بحصول الصّورة في ذهن المتكلّم لا يحصل التّفهيم
الصفحه ٣٢ : المستعمل فيه من المعنى هو نفس الماهيّة القابلة لجميع المحمولات فإن كانت الماهيّة محمولا فلا يلزم الّا الكذب
الصفحه ٣٦ : والاعتبار لا انّها يكفى ولو لم يلاحظ ذلك ولعلّه يظهر الأثر فيما لو كانت واقعا الّا انّ المستعمل يجهلها او لم