الصفحه ٢٢ : وهو عين ما جعله باطلا وثالثا اللّحاظ الآلي التّبعى لا يمكن ان يلاحظ استقلاليا نفسيّا والّا لا نقلّب
الصفحه ٢٥ :
انّ الأمر بما هو الأعم مع انّ المحصّل للغرض هو الخاص والوجه انّ القيود ربّما لا يمكن دخلها في
الصفحه ٢٦ : كان مدلولهما مصداقا للّفظ الابتداء ومدلول قولك سرت من البصرة الى الكوفة لا يكاد يؤدى بلفظ الابتداء مثل
الصفحه ٧٠ :
اقول هذا جواب آخر وملخّصه ان المراد الصّحيح من غير جهة هذا النّهى لا الصّحيح الفعلى بعد النّهى
الصفحه ٧٥ : استعماله في معنى متناول لمعانيه اذا اعتبر الحكم متعلّقا بكلّ واحد مع انّ شيئا من ذلك ممّا لا نزاع فيه ويخرج
الصفحه ١٠٢ : ان تكون الآية واضحة الدّلالة بحسب العرف واللّغة بحيث لا يكون للخصم مجال لردّه لو كان جاريا على وفق
الصفحه ١٠٨ :
ناشيا من جهة لفظ التّغاير لا التّغاير المعتبر الّذى هو المقسم فت السّادس قوله لا خفاء في انّا اذا
الصفحه ١١٥ :
التّكليف ولم يبق منه الّا الصّورة كان ذلك على القولين اذ لا فرق في كون التّكليف متوقّفا على
الصفحه ١١٧ : يكن هناك شيء من الأخبار
قوله : كما هو الحال اقول فيه تشبيه لما قبل الأضراب قوله : لا يقال اقول متوجّه
الصفحه ١٢٢ : وامّا اذا لم يتمكّن من بيان غرضه ونعلم بذلك فلا بدّ بحكم العقل باتيان ما بيّنه بنحو يحصل به غرضه قلت لا
الصفحه ١٣٣ : الامتثال به وبعد تحقق الامتثال سقط الأمر وبعد سقوطه لا معنى لامتثاله بايجاد الطّبيعة ثانيا فبطلان الامتثال
الصفحه ١٤٧ : على المرأة فلا يجب ح وجوده قبل ذلك بل لا يعقل اذ الوجود المقيّد بكونه في الغد يمتنع حصوله في غيره
الصفحه ١٤٨ : الموجب لوجود الوجه فيه هو وجود امر كذائى عقيبه سواء كان هنا لحاظ او لا واذا لاحظه المعتبر وجوده هنا ولم
الصفحه ١٦٢ : متعلّقا بالأمرين قوله
: وقد غفل عن انّ كونه محرّكا اه اقول لا يخفى عليك انّ هذا لا يكفى في ردّ المعترض
الصفحه ١٦٣ :
غير صحيح للزوم المحال واما لا يكون الواجب مقيّدا به فهذا لا اشكال فيه وراء اشكال الشّرط المتاخّر