الصفحه ٢٧ : محمّد ابن شهر آشوب المازندراني (ت ٥٨٨ هـ) في معالم العلماء في (باب من عُرف بكنيته) :
«أبو عبد الله
الصفحه ٩٣ : الخاصّة والعامّة عند مصنّفي رجال الإمامية ، ثمّ
تطرّقنا في الباب الثاني إلى منهج ابن المطهّر الحلّي في
الصفحه ١٩٧ :
٥ ـ منهج الجُمل والعقود :
كتاب الجُمل والعقود في
العبادات للشيخ أبي
جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي
الصفحه ٨٤ : : ٥ / ٣٦٦ ـ ٣٦٧ وفيه صحّفت الديارات بـ : المزمارات
، انظر : هذه المقالة ، باب أساتذته.
(٥) عمدة الطالب
الصفحه ٥٠ : ذكرناه (أي الأشعري نفسه) في باب ماتأويله في تنزيله».
وأُخرى :
«وأمّا المتشابه : فهو الذي يجيء الحرف منه
الصفحه ٨٩ :
٩ ـ تلخيص البيان في
مجازات القرآن : للشريف الرضي ، تحقيق محمّد عبدالغني حسن ، ط (١٣٧٤ هـ / ١٩٥٥
الصفحه ٢١٧ : المذاهب يقدِّم دليله
الاجتهادي من الكتاب والسنّة. يقول مثلاً في باب نواقض الوضوء :
«مسألة : قال
علماؤنا
الصفحه ١٢ : ء ...»(١).
وثانياً
ـ عندما أورد
بابين كاملين من هذا الكتاب ما نصّه :
«ووجدت في رسالة قديمة
سنده هكذا : جعفر بن
الصفحه ٢٢٦ : منقبته في ذيل ترجمة المحقّق قدسسره في باب الجيم ، وقد ذكره صاحب أمل الآمل مع كمال التمجيد ونهاية التعظيم
الصفحه ٢٤٨ : النقيب بآبه ، ينتهي نسبه الشريف إلى علي الأصغر ابن
الإمام علي بن الحسين عليهالسلام.
ذكره ابن
عِنَبة في
الصفحه ١٧٠ : )(٤) وذكره في باب الكنى باسم (ستير)(٥).
وبغضّ النظر
عمّا تقدّم من مآخذ فإنّ العلاّمة بسبب موسوعيّته العلمية
الصفحه ٢٦٢ : الدين علي بن سديد الدين يوسف بن المطهّر صاحب كتاب العدد القوية لدفع
المخاوف اليومية.
٣ ـ الشيخ
إبراهيم
الصفحه ٢٦٧ : عليه وآله أساس الدعاء لأمّته وفتح لهم الباب على
مصراعيه ، وترك لنا صلّى الله عليه وآله كمّاً هائلاً من
الصفحه ٣١٨ :
وَهَلْ تظنُّ
(تعالوا نَدْعُ أنفُسَنا)
في غَيرِهِ
نَزَلتْ عن ذاكَ حاشاني
الصفحه ٤٦ : الحرّ
العاملي (ت ١١٠٤ هـ)(١) فإنّه أورد نصوصاً منه في كتابيه : وسائل الشيعة والفصول
المهمّة في أُصول